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, 누구나 그런 마음을 가지고 있다는 점에서 보편적이다. 어쩌면 왕부지의 명덕이 구축하는 위계적 관념은 민족주의를 넘어서기 힘들었던 그 혼란스러운 시대의 산물일지도 모른다.
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, 1982)
중국정치사상사(소공권, 최명손문호 역, 서울대출판부, 1998) 1. 들어가기
2. 무위 정치론의 구성과 내용
2.1. 권력의 목적과 원천
2.2. 권력의 행사방식
2.3. 통치자의 자질
2.4. 소국과민(小國寡民)과 대하소하(大下小下)
3. 맺으며
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소공권(최 명 역), 중국정치사상사, 법문사, 1988.
진고응(최진석 역), 老莊新論, 소나무, 1997.
류웨이화. 먀오룬티엔(곽신환 역), 직하철학, 철학과 현실사, 1995.
許杭生(노승현 역), 노자철학과 도교, 예문서원, 1995.
중국철학연구회, 중국의 사회
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묻혀있던 사상, 묵가
중국 고대시기 춘추전국이라는 혼란의 시대는 각 지방 제후들은 물론, 그들이 원하는 새로운 세상을 위한 방법론을 주장하는 제자 백가가 치열하게 자웅을 겨루던 때였다. 이후 그러한 분열 속에서 통일을 이룬 진 나
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소공권, 116).
4. 선왕의 도 - 성왕
공자가 꿈꾸었던 세계, 이상상의 세계는 역사 속에 실재하고 그 안에서 형성된 인간관계로부터 나타났던 대동의 세계였다. 이를 위해서 그는 선왕의 도를 거론했고 이후 계승자들에 의해서 堯, 舜, 禹, 湯, 文,
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