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종교, 그리고 민: 마키아벨리와 스피노자를 중심으로
, 서울대학교 한국정치연구소, 2011 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 로마의 기독교 정치화
2. 기독교의 양면성
3. 기독교의 정치개입의 현재적 의미
Ⅲ 결론
※ 참고 자료
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력 = 권력 작용’으로만 인식되던 초창기 법치주의 상황 속, 국가 권력을 다르게 해석한 것이다.
또 다른 사례는 비교적 최근에 일어난 이명박 전 대통령의 문화계 화이트리스트 사건에도 있다. 이 사건은 친정부 성향의 연예인들을 육성 후,
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로마서를 통해 믿음의 본질을 계속해서 언급하는 것을 볼 수 있다. 행위로만 이해할 수 없으며 행위 없이 이해 할 수 없는 것이 믿음이라는 말이 정말 맞는 말이라고 생각한다. 아니 오히려 더 폭넓게 생각한다면 보이지 않는 개념들은 모두
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소논문의 주제가 되었다.
본 논문은 먼저 루터와 칼뱅의 국가적 배경을 살펴보며, 그들이 인식하고 있었던 국가에 대한개념을 이해해 보고, 그 다음으로 세상 권세자들에게 복종하라는 로마서 13장 1-7절을 어떻게 해석해 내었는지를 살펴보
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로마에 거주하는 동안 현존하는 4권의 책을 썼다. 『유대 전쟁사』, 『유대 고대사』, 『아피온에 반대한 소논문』, 『요세푸스의 생애』 이상의 4권을 통해 그는 그리스인과 로마인들에게 유대인의 역사와 종교를 더 잘 이해시키고자 하였고
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로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는 남녀 평등사상이 출현한 근대에도 지속되었다는 점은 그리스 신화에 대한 비판적인 수용이 얼마나 중요한지를 알 수 있는 부분이다. 만약 근대나
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로마 가톨릭의 인간이해와 개혁교회의 인간이해를 비교하고 개혁교회의 인간의 상태에 대해 설명해보았다.
현재 우리나라 교인들은 대부분 로마 가톨릭이 견지하는 실제적 형상관을 통해 인간을 이해하는 경향이 있다. 이런 현상이 두드러
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