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정리를 해 가면서, 잠시나마 내가 품었던 생각들이 배우기에 힘써야할 학생으로써 너무도 어리석은 생각이라는 것을 깨달았다.
동양과 서양의 약사를 정리하면서 인간은 지금까지 교육에 대한 많은변화들을 거쳐왔고, 지금도 변화하고 있는
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론의 베를린 필하모니 오케스트라를 위한 콘서트홀(1956∼63) 등을 들 수 있다. 그러나 현대건축의 특색은 이상과 같은 선단적 변화와 함께 근대건축의 일반적인 보급에 있으며, 한국을 비롯한 중진국, 아시아 ·아프리카 등의 후진지역에서 선
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소련의 마르크스주의』, 강재윤 역, 명문당, 1989.
Steusloff, H., 『역사적 유물론』(Dialektischer und historischer Materialismus) 이신철 역, 세계, 1990.
Taylor, C., Hegel and Modern Socirty, Cambridge University Press, 1979.
Lukacs, G., 『역사와 계급 의식』, 박정호 역, 거름,
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사회주의 국가가 탄생하게 되었으며 중국과 대만의 자유중국 이라는 2개의 정부가 각각 중국의 주권을 대표하는 ‘유일한 합법정부’ 임을 주장하는 ‘두 개의 중국’이 존재하게 되었다.
※ 참고문헌
- 小島晋治ㆍ丸山松幸,『中國近現代史
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사회주의 정치체제의 기본원리
II. 조선로동당
1. 로동당
(1) 조선로동당 형성과정
(2) 이념과 목표
(3) 운영체제
2. 조선로동당 중앙위원회와 전문부서
(1) 당대회
(2) 당중앙위원회
(3) 정치국
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사회론이 전세계적으로 부흥하기 시작한 것은 1990년대에 들어와서이다. 소련과 동유럽의 사회주의국가들이 붕괴한 이후 맑스주의의 패러다임이 위기에 처하고 새로운 패러다임으로의 전환이 요구되고 있는 상황에서 시민사회론은 새로운
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론
사회주의 국가에서 행정부에 대한 당의 통제, 감독은 일반적인 현상이다. 그러나 구소련 등 사회주의 국가에서는 중앙에서의 당 정관계와 지방에서의 당 정관계가 반드시 일치하지 않았다. 물론 지방에서 당의 영도적 지위가 부정되었던
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2. 변화 양상
1) 남한 대중문화에 대한 관심
2) 경제발전에 대한 동경
3) 탈북자에 대한 호의적인 태도
3. 변하지 않은 인식
1) 엘리트 계층의 의식
2) 왜곡된 인식
3) 남한에 대한 우월감
Ⅳ. 결 론
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론” (서울, 오름)
이종석, “새로 쓴 현대북한의 이해” (서울, 역사비평사) 1.序論
2.북한의 對 중‧소 외교정책에 대한 역사적 배경과 전개
- 소련의 독점적 지배 (1945.8~1950.10)
- 중공의 개입, 균형기 (1950~1956)
- 북한의 대 중‧소
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론
적으로는 이들이 자유롭게 경제활동을 할 수 있도록 실질적인 보장을
해 주면 현실경제력(active economic power)이 잠재경제력에 상당한
정도 접근하게 된다. 그렇다고 하여 현실적으로 잠재경제력을 웃도는
현실경제력은 지구상에 있을 수 없
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