|
판소리로 발전시킨, '중세적 이념 및 양반들의 특 권적 삶에 대한 풍자형식'이 된다.
<배비장전>은 근대문학으로의 전환기에 있어서 중요한 역할을 수행했음에도 불구하 고 일정한 한계 또한 지적되고 있다. 즉 사실성을 결여한 채 민중
|
|
|
특한 문화유산과 현대적 예술이 더욱 깊이 세계인에게 전달되고, 문화교류와 글로벌 이해 증진에 크게 기여할 것이다. 1. 서론
2. 한국 전통 무용의 세계적 가치
1. 전통 무용의 기원과 발전
2. 전통 무용의 독창성과 예술성
3
|
|
|
판소리 <춘향가>의 이별대목 연창(演唱)을 보고 그것이 음탕한 내용의 공연이라고 비난하면서 그 대안으로 제시한 대목이다. 판소리에 대한 애정이 그 공연의 흥행적 성립을 가능하게 했다면, 동시대인 가운데는 그에 강력히 반발하는 생
|
|
|
0.19 (2004): 19-56.
임재해. \"구비문학의 사회적 소통과 정서적 공감 기능.\" 口碑文學硏究 0.49 (2018): 5-58. 목차
1. 서론
2. 본론
1) 구비문학의 개념과 특징
2) 판소리의 구비문학적 특징
3) 판소리의 종류
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
|
|
|
판소리, 민요, 민속극 등에 자양분을 제공
------------------------------------------------------------------------------------- 1. 무속과 무가
1) 무당의 유형
2) 무속의례의 유형과 절차
2. 무가의 역사적 전개
3. 무가의 특징
4. 무가의 갈래
1) 교술무
|
|
|
소리가 하나가 되는 계기를 만들어주었다.
이 영화는 우리 것에 대한 조용한 회고와 반성이라고도 말할 수 있을 것이다. 서편제는 그 소재와 표현이 한국적임을 주목할 필요가 있었다. 예술의 참뜻은 자기 발견이고 자기 창조임을 거듭 확인
|
|
|
인식
(3) 사회비판적 기능에 대한 인식, (4) 문체에 대한 인식
8. 고소설의 유형
1) 전기소설, 2) 의인소설, 3) 몽유소설, 4) 이상소설, 5) 군담소설
6) 염정소설, 7) 풍자소설, 8) 가정소설, 9) 윤리소설, 10) 판소리계소설
Ⅲ. 결론
※ 참고문헌
|
|
|
특히 구석쪽이면 더. 앞에 앉으면 연주자들을 자세히 관찰할 수 있고 무대의 분위기를 쉽게 포착할 수 있는 장점이 있는 반면에 스피커와 가까워서 본래의 음원에서 진동하는 음과 괴리가 생기게 된다. 나같은 경우는 음에 상당히 민감한 편
|
|
|
특징은 외래문화의 유입과 토속문화의 고착을 반복한다는 사실을 알게 되었다. 하지만 이러한 현상이 반복적으로 일어나면서 외래문화를 맹목적으로 수용하기 보다는 우리의 고유문화와 긍정적 측면으로 서서히 융합시켜 온 것을 알 수 있
|
|
|
판소리만의 문제가 아니라는 점을 간과해서는 안된다. 그 것은 판소리와 같은 문화의 전승양식의 문제점이 우선 지적되어야만 한다. 박물관의 유물은 희소성의 의미 외에 별다른 가치가 있는가. 발굴 및 계승은 양식은 현재성의 문제와 같이
|
|
메뉴펼치기
