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눈물로 뿌린 씨앗을 그대로 방치할 수는 없는 것 아닌가? 이제는 이 지역교회들도 현실주의적인 안일한 신앙, 형식주의적인 신앙에서 벗어나서 복음의 순수성으로 돌아가고 전도의 열정으로 돌아가 이 땅에 전해진 복음이 찬란하게 꽃 피울
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소설은 결국 전통에 대항하지 못한 무기력한 둘의 모습으로 마무리 짓는 것으로 결론을 내릴 수 있다. 즉, 그들의 관계는 그 후에 일어날 그 어떠한 것도 염려하지 않고 대비하지 않은 한 순간의 사고처럼 끝나버린 것이다.
5. 나오며
이상으
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소설과 갈등」에서 썸퍼다이저를 ‘일제하에서의 한국인들의 사회운동은 급진적이며, 무력투쟁도 불사하는 좌익운동, 무산자 해방운동의 노선과 교육과 산업진흥을 통해 실력을 쌓아 해방과 독립을 쟁취하자는 민족개량주의의 노선으로 대
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소설 연구」, 한국 교원대학교 교육대학원, 2001, p.48.
“‘김형 꿈틀거리는 것을 사랑하십니까?’ ‘잠깐, 무슨 얘기를 하시자는 겁니까?’ ‘ 꿈틀거리는 것을 사랑한다는 얘기를 하려던 참이었습니다.’ ‘퍽 음탕한 얘기군요.’ ‘ 아니, 음
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진 목숨의 상징이엇으며, 끈질긴 생명력의 표상이엇다. 아니 그것은 눈물지고 아픔이고 한이었다. 太白山脈 4권, p79
토지소유관계의 모순이 가혹한 착취를 만들었고 소작농민들의 삶을 죽음에 직결된 극도의 궁핍으로 내몰았다. 얼음보다 더
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