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소외는 자신의 존재 가치를 상실하는 데에서 오는 것이므로 무감각해져있는 존재 가치를 깨달을 때에 비로소 소외에서 벗어날 수 있는 것이다.
◎ 참고 자료 ◎
프리츠 파펜하임,「근대인의 소외」(1959)
네이버 지식 검색(www.naver.com)
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다. 하지만 그렇다고 해서 막스의 소외이론이 의미가 없다는 것은 아니다. 인간의 소외에 대한 그의 분석, 특히 경제적인 분석은 실제로 많은 시사점을 던지며 상당히 밝은 시야를 열어준다. 하지만 그의 인간을 소외로 이끌어가게 하는 성향
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헤겔의 소외나 모두다 정신내부이던지 사회제도하에서든지 현실과의 충돌을 감수할 수밖에 없기 때문이다. 하지만 그렇다고 해서 막스의 소외이론이 의미가 없다는 것은 아니다. 인간의 소외에 대한 그의 분석, 특히 경제적인 분석은 실제로
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프리츠 파펜하임. 위의 책. p.43 9
아무리 자신의 이상이 높다하되 현대사회의 짜여진 틀에 맞춰 살지 않으면 금방 인간관계가 틀어지고 소외되기 일쑤이다. 『아내의 상자』에서도 환상으로 다가온 생동감 넘치고 경쾌한 일상의 탈출구가 결
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프리츠 마르티니 저 . 황현수 역. 독일문학사.
유한천 석사학위 논문. 브레히트의 연극론의 발전과정에 관한 고찰.
이상일 저. 브레히트. 건국대 출판부 . 1996. 1. 시대상황
2. 브레히트의 삶과 생애
3. 브레히트의 문예사조영향과 비판
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