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인간의 소외는 자신의 존재 가치를 상실하는 데에서 오는 것이므로 무감각해져있는 존재 가치를 깨달을 때에 비로소 소외에서 벗어날 수 있는 것이다.
◎ 참고 자료 ◎
프리츠 파펜하임,「근대인의 소외」(1959)
네이버 지식 검색(www.naver.com)&nb
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파펜하임. 위의 책. p.43 9
아무리 자신의 이상이 높다하되 현대사회의 짜여진 틀에 맞춰 살지 않으면 금방 인간관계가 틀어지고 소외되기 일쑤이다. 『아내의 상자』에서도 환상으로 다가온 생동감 넘치고 경쾌한 일상의 탈출구가 결국에는
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파펜하임(Bertha Pappenheim)
3. 살로몬(Alice Salomon)
4. 사회교육과 사회사업
Ⅴ. 뷔션과 기독교 사회복지
1. 뷔션(Wischern)
2. 민간복지와 개신교의 디아코니(사회봉사)
Ⅵ. 자원복지와 법제
1. 자원봉사와 관련 법류
1) 자원근무의 해
2) 공익근무제
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파펜하임(1859∼1936)
3. 살로몬(1872∼1948)
4. 사회교육과 사회사업
V. 뷔션과 기독교 사회복지
1. 뷔션
2. 민간 복지와 개신교의 디아코니(사회봉사)
Ⅵ. 자원복지와 법제
1. 사회복지와 자원봉사
2. 자원봉사와 관련 법
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인간의 소외는 막스 자신이 말했듯이 유산계급도 프롤레타리아 계급도 모두 똑같은 인간적인 자기 소외를 나타내고’있기 때문이다.
이에 대해 칼 만하임은 이런 소외가 그에 해당되지 않는 이들, 즉 중립적으로 바라볼 수 있는 인텔리겐챠
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