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소유물을 모조리 부정하지도 않는다. 다만 그는 ‘존재’를 느낄 뿐이며, 소유물에 집착하지 않고, 자기 자신을 그 곳에 메어두지 않을 뿐이다. 소유물이라는 것은 자신의 것이 될 수도, 자신의 곁을 떠날 수도 있는 것임을 언제나 받아들이고
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소유한다고 해서 행복해지는 것이 아니라는 사실을 깨닫기 시작했다. 즉, 전통적인 윤리적 가르침이 시험대 위에 올려졌으며, 그 가르침은 경험에 의해 확인되어 가고 있는 중이다. 존재 지향은 인간의 본성 속에 존재하는 강한 잠재력이라는
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존재양식보다 소유양식에 더 가깝다. 내가 현실에 얽매여 바람직한 삶의 모습을 꿈꾸지 않는다면, 이상적인 삶의 방식을 추구하거나 노력하지 않는다면 우리의 미래는 어두울 수밖에 없다. 이 책이 출간된지도 거의 30년이 되었고 그 사이 세
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소유냐 존재냐(To Have or To Be), 최혁순 역, 범우사
자유로부터의 도피(Escape from freedom), 이상두 역, 금성 출판사
인간의 마음(The)heart of man : its genius for good and evil), 황문수, 문예출판사
사랑의 기술(The Art of loving), 황문수 역, 문예출판사
에리히 프
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존재적 실존 양식은 우리가 소유적 실존 양식 또는 비존재적 실존 양식을 제거하는 데에 비례해서 (다시 말하면, 우리가 소유에 매달림으로써 그것에 안주하고, 자아와 가진 것에 집착함으로써 안정을 추구하고 자신의 실체를 확인하려는 노
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