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교육 한국방송통신대학교 출판부 2012
전용오, 여태철, 황매향(2020). 『교육심리학』. 서울: 방송대 출판문화원.
김정래 <교육목적으로서 \"자기실현\"의 재음미 : 매슬로우의 이론을 단초로 한 논의> 한국교육철학학회(구 교육철학회) 교육
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교육의 목적으로서의 지행합일.”『도덕교육학회』,15,no.2,(2004,10):27-48.
박철홍최재목.“양지와 총지에서 본 지행합일: 양명과 듀이의 만남.”『도덕교육연구』,18,no.3,(2006,4):45-62.
이군천.“J.Dewey의 교육철학에서 지성의 의미와 인간성에 대한
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교육대학원, 2008.
서강식, 피아제와 콜버그의 도덕교육이론, 인간사랑, 2007.
정인덕, 정의 윤리와 배려 윤리의 통합적 접근 : 콜버그와 길리건의 이론을 중심으로, 성균관대 교육대학원, 2008. 인간과교육-후기 현대철학적 인간이해의 관점에
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교육과정에 주는 시사. 교육철학. 11, 67-90.
윤자정 (1990). 포스트모더니즘 논의에 대한 비판적 검토. 1990년 한국미학회 추계학술발표회 자료집.
황윤세, 양옥승 (2002). 포스트모더니즘 관점에서 유아교육에 대한 함의. 열린유아교육연구. 7(2), 33
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교육사상, 서울 : 고려대학교출판부
- 김귀성·노상우(2001), 현대교육사상, 학지사
- 곽노의(1996), 프뢰벨 생애와 교육
- 신차균 외(2006), 교육철학 및 교육사의 이해, 학지사
- 이정임(1986), 페스탈로치의 교육방법론 연구, 숙명여자대학교 석사논
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교육철학20
포스트모더니즘
1. 개관
1) 포스트모더니즘이란 1979년 리오타르(J. F. Lyotard)에 의해 학술적 용어로 처음 사용되어 학문의 영역에 등장한 흐름으로, 계몽사상으로 대표되는 근대사회의 보편적합리적절대적객관적총체적 지향을 비판
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교육에서도 이같은 대화적 방법이 적절히 원용될 수 있다. 그러나 어떤 교육이든 간에 교사와 학생의 관계는 대화적 관계로 형성되어야 하리라 본다.
참고문헌
* 몰티머 애들러(1982), 젊은이를 위한 아리스토텔레스
* 스털링P(1963), 서양철학사,
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인간화된 민중의 인간성 회복을 뜻하며 이런점에서 인간의 사회화나 사회의 인간화로 설명할 수도 있다. 인간의 인간화 안에 이미 인간의 사회화가 포용되어 있다는 것이며 인간화란 기독교 교육철학의 중심과제임이 분명하다는 것이다.
한
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교육의 방향이라고 할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
교육철학회(2006). 대학교육 개혁의 철학과 각국의 동향. 서현사.
권태준(2011). 한국의 대학 : 도전과 변화. 나남.
박영식(2005). 대학교육, 확대와 축소의 논리. 광운대학교.
정영근 외 7명(1999
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교육과정, 교문사 2013 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 연세대학교 어린이 생활지도 연구원
2. 어린이 생활지도 연구원의 교육철학
3. 어린이 생활지도 연구원의 교육프로그램
4. 개방주의 유아교육과정에 대한 견해
Ⅲ. 결론
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