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교육에 관해 상세하게 언급한 철학자는 아니지만, 그의 교육론은 유아 교육의 이론과 실제를 이해하고 개선하는 데 많은 시사점을 제공할 수 있다고 생각한다. 오늘날까지도 우리 사회에서는 각 교육 기관이 상급 교육 기관에 예속되어 있고,
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교육기관이 있으나 일반적인 유형을 살펴보면 다음과 같다
(1) 유치원
1837년 프뢰벨에 의해 독일에서 처음으로 설립되었다. 유치원이란 ‘어린이 정원'이라는 의미로 그는 이곳에서 자신의 교육철학을 구현하고자 하였다. 이후 유치원이라는
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교육과정은 교육의 중심 요소로써, 학생들이 지식, 기술, 태도를 습득하고 발전할 수 있도록 계획과 구조를 제공한다. 이는 교사와 학습자 간의 상호작용을 통해 교육의 목적을 달성하는 데 중요한 역할을 한다. 교육과정의 철학적 배경은 교
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교육목적은 도덕적 인간 양성 즉, 전인양성을 추구하였다.
⑤교육 3대 이념을 입지이념, 명지이념, 역행이념으로 구분.
역행이념은 후일 실학사상 등장에 영향을 주었다.
입지이념 : 교육이상, 철학적 견해
명지이념 : 독서을 통한 올바른 가치
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교육을 실천해야 할 것이다.
참고문헌
김선희, 『논어에 나타난 인과 공자의 교육사상』, 경원대학교 교육대학원, 2004
서정기,『공자』, 살림터, 1999
신창호, 『수기』, 유가 교육철학의 핵심, 원미사, 2005
이경숙, 『논어에 나타난 공자의 인
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조보다 정치적 이데올로기적 상부구조에 있다고 본 것이다.
참고문헌
임채식, 김의석 외 저, 교육철학 및 교육사, 양서원 2015
이건만 저, 교육과 지성(시대정신과 사회변동), 집문당 2012
천정웅 저, 현대사회와 문화다양성 이해, 양서원 2015
노
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교육철학 및 교육사 / 신득렬 / 양서원
교육사: 한국교육사 / 예지각 편집부 / 예지각
敎育史 / 장찬익 / 백산출판사
교육철학 및 교육사 / 장덕삼 / 서울: 재동문화사
교육사 / 조병규 / 서울: 교육과학사
한국교육사 / 서울: 교육연구소 / 교육과
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교육을 어떤 방식으로 하는 것이 바람직한지 구체적인 대안을 제시함으로써, 이론에 끝나지 않고 실질적인 도덕 교육의 가능성을 보여주었다.
Ⅲ. 결 론
지금까지 본론에서 살펴본 대로 후기현대철학은 이전의 수동적 비자발적 인간이 아니
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교육의 철학적 기초를 형성하는데 큰 역할을 하였다. 듀이가 유아의 놀이, 교사의 역할, 교구 및 놀잇감, 주제선정방법에 대하여 어떤 점을 중시했는지 서술해 보았다. 듀이는 목적과 수단의 연속성을 인정하지 않으려는 견해를 배격했다. 특
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교육과정의 개념을 간단히 기술하고(6점) 교육과정 구성의 기초가 되는 철학적 배경(6점), 교육과정의 심리학적 배경(6점) 교육과정의 사회학적 배경(6점)을 각각 구체적으로 기술해 보았다. 교육과정의 효율적인 운영은 교사들에 의해 좌우된
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