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인간학연구 (서울: 경문사, 1986) * 소크라테스의 윤리사상
1. 생애
2. 사상
1) 인간에 대한 탐구
2) 이성적 자각과 문답법
3) 지, 덕, 복 일치설
4) 영혼불멸설
*아퀴나스의 기독교 윤리설
1.서론
2.원시 기독교 윤리사상
3.아퀴나스
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공리주의자 밀의 사상은 주목해 볼만 하다. 지역이기주의나 님비, 핌피 현상은 사회 곳곳에 만연하고 있다. 여기에 대하여 ‘최대 다수의 최대 행복’을 판단 기준으로 제시했던 공리주의 윤리 등은 바람직한 사회제도와 공공 정책을 수립하
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의무론적 윤리설은 도덕 규칙에 대한 당위성을 강조하므로 동기론적법칙론적절대론적 윤리설의 입장에 속한다. ▣ 1. 그리스 이전(B.C. 5C이전) : 자연 철학
▣ 2. 고대 그리스의 윤리 사상 B.C 5C경 소피스트,소크라테스,플라톤,아리스토
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칸트의 사상에 해당되고, 후자(後者)는 공리주의에 해당된다.
58. ①
주어진 내용에서 인간을 각자 존엄한 단독자로 보고 있기 때문에 자연히 주체적인 삶을 강조하게 된다.
59. ①
인간이 실존(實存) 문제를 중시하는 반이성적(反理性的) 사조
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윤리 사상 : 스토아 사상, 그리스도교 사상, 칸트의 사상
② 개인 윤리 뿐만 아니라, 사회적 차원의 윤리도 중요하다는 것을 일깨워줌: 공리주의 윤리 등은 바람직한 사회 제도와 공공 정책을 수립하는 데 이론적 근거를 제시해 줄 수 있음
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밀이 자신의 공리주의사상에서 벤담의 의견을 옹호하면서 윤리학적으로 그리고 정치철학적으로 가지게 된 진일보적인 의미라는 점이다. 인간은 벤담이 말한 것처럼 외부적 제재에 의해서만 자신을 조절하는 존재가 아니다. 그렇기 때문에
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윤리는 시간이 가면 갈수록 그 기준이 바뀌고 무엇을 중점으로 생각하느냐에 따라 달라졌다. 그러나 우리들은 이렇게 어떤 기준과 무엇을 중점에 맞추냐에 따라 바뀌지 않는다. 여기서 우리는 사회질서의 기독교화를 위한 윤리와 초월윤리,
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인간이 추구해야 하는 바람직한 가치를 숙고하고 이를 오늘날의 기술 환경에서 실현하는 것이라 생각했습니다. 저는 이러한 역할을 다하기 위해 인간다움, 인간의 본질적 선에 대한 탐구의 축적인 철학에 집중하고자 합니다. ‘소크라테스의
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상황에 적용하여, 철학적 이론이 실생활에 어떻게 연관될 수 있는지 탐구합니다.
4) 기대 효과 및 향후 연구 방향
본 연구는 현대 철학에서의 윤리적 주체성과 존재론적 문제를 심화 분석하는 데 기여할 것입니다. 연구 결과는 인간 존재의 의
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