|
소크라테스 이상의 지자는 없다＞고 한 델포이의 신탁(神託)이었다. 소크라테스는 그 뜻을 해명하기 위하여 세상에서 지자라고 일컬어지고 있는 사람들을 음미하며 편력한 결과, 그 사람들은 ＜아무것도 알지 못하고 있는데도 알고 있는 것
|
|
|
도둑질을 하는 것은 도둑질이 그에게 행복을 가져다 줄 것이라는 잘못된 생각 즉, 무지에서 도둑질을 하는 것으로 본다.
그에게 있어서 실천의 문제는 지식의 문제로 귀착된다.
4)영혼불멸설
소크라테스는 영혼의 불멸을 확신하고 있다.
그는
|
|
|
진리관
주장
인간은 만물의 척도다.
지행합일설.지덕복 합일설
5.맺음말
최초의 철학자들이 그들의 관심을 자연에 집중했다면, 소피스트들과 소크라테스는 철학의 중심을 인간의 탐구에로 옮겨 놓았다. 사물의 궁극적 원리에 관해 광범위하
|
|
|
소크라테스와 플라톤의 지덕복 합일설의 주지주의적 기본 입장을 계승
그러나 덕은 단순한 지식뿐만 아니라 선의지(善意志)와 도덕적 실천 의지가 반영되어야 함(주의주의)
66. ①
67. 헤겔
칸트는 개인의 인격과 자율적 동기만을 중시했다고
|
|
|
지덕복 (知德福) 합일설
* 보편적 이성에 의해 객관적으로 실재하는 진리와 지식을 발견하고 실행할 때 선하고 행복한 삶이 실현됨
* 理性⇒眞理 발견과 실천⇒幸福, 善
* 행복 : 참된 앎(眞知)을 통해 덕(德)을 쌓아갈 때
* "不德은 無知에
|
|
메뉴펼치기
