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이룸으로써 사물은 바르게 드러난다는 것이다. 이는 주자가 '격물치지'의 격(格)을 지(至)로 해석해서 '사물에 나아가 이치를 궁구한다'는 즉물궁리(卽物窮理)로 이해한 것과는 차이가 있다.
3)지행합일설(知行合一設)
왕수인은 앎과 실천, 인
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, 예문서원, 1994
정동국 외, 공자와 양명학, 태학사, 1999 Ⅰ. 양명학의 개념
Ⅱ. 양명학의 역사
Ⅲ. 양명학의 지행합일설
Ⅳ. 양명학의 치양지설
Ⅴ. 양명학의 만물일체론
Ⅵ. 양명학의 비판
Ⅶ. 양명학과 창조정신
참고문헌
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1.1. 1.1. 1.1. 도학과 이기설
1.1.1. 1.1.1. 1.1.1. 사단이발칠정기발설(四端理發七情氣發說)
1.1.1. 1.1.1. 1.1.1. 지행합일설(知行合一說)에 대한 논변1. 1. 1. 기대승
1.1. 1.1. 1.1. 시대상
1.1. 1.1. 1.1. 퇴계와의 관계
1.1. 1.1. 1.1. 곧음으로 보낸 일생
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설합병
3.영업양도와 회사합병의 차이
Ⅲ. 본질
1.영업양도의 본질
①영업재산양도설
②기업자체이전설
③지위교체승계설
④지위․재산이전설
⑤結語
2.회사합병의 본질
①인격합일설
②현물출자설
③사원현물출자설
④재산
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설
(대학 중용의 천인심성합일설 등을 주돈이의 태극도설를 이용 도해로써 알기 쉽게 풀이한 해설도. 한국 최초의 시청각 교재)
2) 퇴계 이황
①주리론적 견해에서 성리학 이론을 체계 발전을 가져오다
②향약을 조선의 실정에 알맞게 적절히
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설. 판례의 입장이다.
② 전소송종료설
본소가 취하 또는 각하되면 3자간의 합일확정을 목적으로 하는 독립참가의 본래의 소송목적이 喪失되게 되고 따라서 본소의 소송계속을 전제로 한 참가신청도 결국 소멸하여 한 개로서 다루어졌던 삼
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합일성과 차이점....................................... 25
Ⅴ. 서방교회(로마카톨릭)의 성령이해................... 29
1 . 서방교회의 성령론의 기초................................. 29
1) 서방교회의 성령론의 성서적 기초....................... 29
2) 어거스틴
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(3) 정의로운 인간의 실현
(4) 영혼 삼분설이 갖는 의미
Ⅴ. 이상적 인간의 방법론과 실천문제
1. 이상적 인간이 될 수 있는 근거
2. 이상적 인간이 되는 구체적 방법
3. 이상적 인간의 지행합일
Ⅵ. 결론
※ 참고문헌
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