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행(行)의 시작이요 행(行)은 지(知)의 결과로서, 지행(知行)은 둘로 나눌 수 없는 것이다. 이는 주자의 선지후행설(先知後行說)과 다른 것으로, 양명학의 실천적 성격을 잘 나타내고 있으며 실학과 만날 수 있는 이론적 기반이 된다. 없음
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심즉리+치양지설+지행합일설 -> 민족주의
경세 치용 학파 - 유형원(반계수록->균전론), 이익(한전론), 정약용(목민심서+경세유표+여유당전서->여전론+정전제)
이용 후생 학파 - 유수원(우서), 홍대용(담헌집), 박지원(열하일기), 박제가(북
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심즉리설을 계승하고 발전시켜 지행합일설, 치양지설을 주장하였으며, 특히 주자(1130-1200)의 선지후행설과 격물치지설에 반대하는 이론을 세웠다.
이는 곧 주자학을 신봉하던 조선조의 유학자들이 왕양명의 학문을 이단의 학설로 지목하는
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심즉리
-치양지설
-지행합일설
정답> ③양명학
20. 대한민국 임시정부 당시 무장투쟁론을 주장한 사람은?
①이승만 ②최남선
③신채호 ④안창호
정답> ③신채호
[ 상 식 ]
1. 그랜드슬램의 세계4대 국제 대회가 아닌 것은?
①스웨덴오
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양지이니 양지를 수렴하여 확충하고 실현하는 것을 치지라고 했다. 그리하여 심즉리(心卽理)에 귀착하게 되었다. 뒷날 왕수인이 성인의 학문은 심학이라고 했듯이, 심학이 체계화되는 기초가 여기서 마련되었다. 이후 지행합일설(知行合一說
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