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양명학은 치양지설(致良知設)에서 체계가 완성되었다.
Ⅲ. 결론
지금까지 성리학과 양명학의 등장배경과 정치사상을 살펴보았다. 앞서 설명한 것과 같이 성리학은 태극설(太極設), 이기설(理氣設), 심성론(心性論)을 그 중심사상으로 내세우
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양명학은 치양지설(致良知設)에서 체계가 완성되었다.
Ⅲ. 결론
지금까지 성리학과 양명학의 등장배경과 정치사상을 살펴보았다. 앞서 설명한 것과 같이 성리학은 태극설(太極設), 이기설(理氣設), 심성론(心性論)을 그 중심사상으로 내세우
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' 진순 여강출판사 1993
- '성리학과 양명학' 유명종 연세대학교출판부 1994 1. 성리학의 기본적 이해
2. 성리학의 역사와 전개과정
3. 성리학의 이론체계
(1) 태극설
(2) 이기설
(3) 심성론
(4) 성경론
4. 한국 성리학의 발전사
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태극설(太極說)·이기설(理氣說)·심성론(心性論)·성경론(誠敬論)으로 구별할 수 있다.
10.명(明)나라
왕수인(王守仁)
양명학(陽明學)
송대에 확립된 정주이학(程朱理學)과는 대립된 성격을 가지고 있어 육상산(陸象山)의 철학과 함께 심학(心學
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양명학(陽明學) 등 여러 학파의 사상도 깊이 연구하였다. 그러면서도 율곡은 유학의 본령(本領)을 들어 그 기본정신에 투철하였으며, 이를 철학적으로 전개하였을 뿐만 아니라 실제적인 현실문제에까지 연결시켰던 것이다.
그는 논하기를 “
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