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그리스도의 형상이 이루기까지”라고 말씀한다. 여기서 그리스도의 형상이 이루어진다는 것은 단순히 하나님 앞에서 의롭다 함을 받기 위하여 그리스도를 믿는 것만을 의미하지 않는다. 이 말은 속사람의 차원에서 거듭나는 것을 의미하는
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그리스도와의 만남으로부터 시작된다. 내가 예전에 기대하고 바래왔었던 한순간의 변화에서 말이다. 하지만 많은 말씀과 설교를 통해서 많은 사람들에게는 바울과 같은 변화가 아닌 서서히 변화가 찾아올 것이라는 것을 알게 되었다. 그동안
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그리스도인의 고난을 통해서 달아져 가고 반대로 속사람은 날로 새로워진다. 그러므로 제자도의 삶은 우리가 예수님의 하나님 아들 된 그 영광된 형상에 점점 닮아 가는 과정이다. 하나님의 영광된 형상에 점점 닮아 가는 과정, 하나님의 영
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형상을 지닌 영원한 존재로 선하게 창조되었으나 타락함으로 인하여 질병으로 인한 고통을 포함한 고통 속에 있게 되었으며, 그리스도의 죽으심과 부활의 빛 안에서 고통을 극복할 수 있는 길이 열렸음을 전제한다. 질병과 질병으로 인한 고
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그리스도의 형상을 이루기까지'의 책을 일고 하나님의 은혜에 대해 많은 것을 생각하게 했고, 그리스도인인의 삶에 대해 다시 한번 반성하고 결단하게 하는 시간을 가졌다.
앞으로 내 모습 속에서 그리스도의 형상이 이루기까지 성령의 은혜
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그리스도의 구속으로 인해 인간은 구원을 얻어 창조시의 상태로 회복되었다. 구원받은 인간이 창조시의 상태와 다른 점은 종말적 약속을 받았다는 것이다.
5. 결론
본인은 위에서 하나님의 형상에 대한 여러 가지 견해들에 대해서 기술했다.
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형상으로 양육하는 것은 학교라는 현장으로 부르신 하나님의 소명을 깨닫는 자각과 헌신이 뒷받침된 교사에 의해서 가능할 것이다. 또한 기독교인 교사 한 명의 힘은 미약하지만 이들이 모여 신우회와 기독교사단체 등을 통해 결집된 힘을
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그리스도와 문화, 서울: 대한기독교서회, 1998.
마틴 필드 저, 김용찬 역, 미디어 다스리기, 서울: 선한 이웃, 1995
방선기, 대중문화도 거룩해질 수 있는가?, 서울: 예영커뮤니케이션, 1999
보들리야르 저, 하태완 역, "시뮬라크르들의 자전", 시뮬
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그리스도 안에서 신뢰와 사랑이 있는 공동체 모임의 형성이다. 이시대에 하나님의 형상 회복의 비전을 갖고 잇는 사람들이라면 어느 누구에게라도 오픈되어 있는 공동체를 만드는 것이다. 이 공동체는 권위주의를 배격한다. 그리고 어떠한
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그리스도교 사상사, 폴틸리히, I.C 헤네르 엮음, 송기득 옮김, 한국신학연구소, 2001
신학의 역사, 월리암 플래처, 기독교 문서 선교회. 6장 삼위일체 논쟁
김기홍, 「이야기교회사」서울: 두란노출판, 1992
신문철. “삼위일체론의 중요성과 형성
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형상화한 것이다. 고딕성당은 그 자체로 그리스도의 몸이자, 지상에 실현될 이상적인 천국의 모델로서 그 역할을 하고 있었던 것이다.
그렇지만, 이것은 반면에 예술이 얼마나 현실의 삶과 유리된 천국을 선전했었는지 또 민중이 누렸던 현
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