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올바르게 다스려야 함을 강조하고, 나라를 세우는 것은 쉽지만 그것을 잘 지켜 나가는 것은 어려움을 지적하며 선정을 베풀어 줄 것을 부탁하는 것은 강한 우국의식을 반영한 것이라 하겠다.
<성주중흥가>는 연군의 의도가 작자 자신을
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속사미인곡’ 등에 영향을 주어 국문학사에서 미인계 가사를 형성하게 되었다.
서사(序詞) 부분에서는 갑녀와 을녀의 대화 형식을 빌려 임과 이별한 사연을 하소연하고 있다. 여기에 등장하는 갑녀는 보조적으로 등장했으나 을녀와 마찬가
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속사미인곡(續思美人曲)>,안조환(安肇煥)의 <만언사(萬言詞)>, 김진형(金鎭衡)>의 <북천가(北遷歌)>등의 유배가사와, 이기경(李基慶)의 <심진곡(尋眞曲)> . <낭유사(浪儒詞)>, 권섭(權燮)의 <도통가(道統歌)>, 한석지(韓
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속사미인곡> 모두에 두루 공통되는 특질이다.
그러나 <만언사>는 이념의 문제에서는 공백에 해당한다. 우선 안조환(安肇煥)의 적거 사유가 그러하다. 그런데 이념의 공백이라는 바로 이 점이 동시대의 상업문화적 특질을 보여주는 가사
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속사미인곡> 등이, 유배가사로는 안조환의 <만언사>, 김진형의 <북천가> 등이 창작되었다.
제5기(쇠퇴기);개화기 이후로부터 일제시대 말, 즉 광복 전까지이다. 개화기는 1876년(고종 13) 병자수호조약이 체결된 이후로 봉건적인 사회
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