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그리스도의 죽음은 대리적 죽음이다
2) 그리스도의 죽음은 만족스러운 죽음이다
Ⅴ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 종말론
Ⅵ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 중재대언사역
Ⅶ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 왕권
1. 본래적 왕
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예수그리스도의 7종우위
1. 만유의 상속자
2. 우주의 창조자
3. 하나님의 영광의 광채
4. 본체의 형상
5. 만유의 보존자
6. 죄 정결자
7. 우편 재위자
Ⅶ. 예수그리스도의 중재대언자
1. 중재대언자의 예표 - 멜기세덱의 반차
2. 중재대언자
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왕권의 개념
Ⅶ. 그리스도(예수그리스도, 예수님)의 중보자
1. 용어의 용례
1) 일반적인 의미
2) 성경적인 의미
3) 「중보자」나 「중보」라는 용어는 일반적으로 「사이에 들다. 중재하다」라는 의미를 갖는다
2. 중보자의 어원적 고찰(어
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그리스도의 선지자직 수행 단계
2. 제상장직
1) 그리스도 제사장직의 특징
2) 제사장으로서의 헌제(獻祭) 사역
3) 제사장으로서의 중재 대언(仲裁代言) 사역
3. 왕직
1) 영적 왕권
2) 우주적 왕권
Ⅴ. 예수그리스도의 수난
1. 전 생애의 수
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왕권의 성질
3. 우주적 왕권의 필요성
4. 우주적 왕권의 기간
1) 시작
2) 끝
Ⅶ. 예수그리스도(예수, 그리스도)와 성막
1. 성막의 문
2. 번제단(놋제단)
3. 물두멍
4. 진설병상(떡상)
5. 금등대
6. 분향단
7. 휘장
8. 법궤와 속죄소
Ⅷ. 예
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예수님의 비유』. 김근수. 최갑종 역. 서울: 기독교문서선교회, 1989.
안토니. A. 후크마. 『개혁주의 종말론』. 유호준 역. 서울: 기독교문서선교회, 1986.
워렌 S. 키신. 『예수의 비유: 비유해석의 사』. 서울: 종로서적, 1987.
판테코스트 J. 드와이
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그리스도의 복음이 설교의 중심이 되어야 하고, 그리스도의 속죄와 사랑과 공의와 희생과 섬김을 중심적으로 다루는 복음적 설교가 되어야 한다.
둘째, 비신학적 설교를 지양해야 한다. 오늘날 한국교회 내에는 하면 된다는 식의 자기 신념
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예수 그리스도가 죄 없이 십자가에 달려 골고다 언덕에서 못박혀 죽기까지, 십자가를 지고 걸어간 고통과 수난의 길을 가리키는 ‘십자가의 길’은 인류의 죄를 대신하는 속죄양으로서의 예수가 걸어간 길, 즉 희생제물로서의 삶을 따라가는
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예수의 제자를 만드는 사역, 평신도를 깨우는 사역, 셀 사역 등을 시행하고 있다. 다양한 ‘소그룹 모임’을 통해서 영적인 전신갑주를 입고 그리스도의 삶을 사는 평신도들을 세우게 되었다. 그러므로 제자사역을 통해서 한국교회와 기독교
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예수 그리스도 안에서 일어났기 때문이다. 종말에 일어나는 부활은 단지 예수에게서 일어났던 사건이 대규모로 일어나는 것일 뿐이다. 이것은 새로운 사건이 아니다. 따라서 역사는 사실상 닫혀 있다고 보여진다.
이러한 닫혀진 종말론 속에
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사역을 하면서 가장 중요한 것이 청소년들과 함께 할 현장이다. 지금은 전주여고 영란예배를 인도하고 있는데, 매주 목요일마다 학교에서 저녁시간을 통해서 학생들과 예배하고 전주여고를 위해서 기도하고 있다.
지금 사역하고 있는 늘푸
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예수그리스도의 사랑을 실천하고자 시작되었고 지역 의료를 선도하는 중추적인 역할을 수행하고 있습니다. 최첨단 의료서비스를 위한 새 병원을 신축하였으며 첨단의료장비 도입 등 세계수준의 초일류 병원으로 나아가는 제 2의 도약기를
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분석: 예수의 인격적 특징이 사회에 미치는 영향을 여러 사례를 토대로 분석하고, 기독교가 사회적 변화와 영향력을 가지는 방법을 조사합니다.
□ 예상 결과 및 기대효과
이 연구를 통해 예수 그리스도의 인격적 특징이 기독교 신앙과 사회
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예수 그리스도의 치유 봉사를 재현하고, 예수 성심의 사랑을 실천하며 전인적 의료를 제공하는 병원입니다. 이러한 병원의 이념과 제가 간호사로서 추구하는 가치가 깊이 맞닿아 있음을 느꼈습니다. 특히, 하느님을 의료 사업의 주인으로 섬
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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예수 그리스도(자동완성형포함)
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예수 그리스도