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,고려대학교 민족문화연구소, 1983. 1. 서론
2. 본론
1) 원귀의 의미와 분류
2) 원사원귀 설화의 남원형과 여원형 및 이생규장전과 사랑과 영혼의 줄거리
3) 손돌이 설화, 아랑전설, 이생규장전, 사랑과 영혼 비교
4) 해원의 방법
3. 결론
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돌이를 한다. 관등과 연등은 부처님 오신 날을 대표하는 세시풍속이다.『불설시등공덕경(佛說施燈功德經)』에 따르면, “등을 바치는 것은 연등이라 하고 마음을 밝게 하는 것은 관등이라 한다”고 했다.
사월초파일과 팔월 한가윗날에는 이
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손돌이란 자입니다.\"
그렇게 해서 손돌이 불려왔습니다. 그러나 손돌은,
\"지금은 날씨가 좋지 않으니 하루 여기서 주무시고 내일 떠나는 게 좋겠습니다.\"
하고 말을 했지요. 그러나 임금은 듣지 않았습니다. 그래서 할 수 없이 배를 띄우게
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설화 해제, 민속원, 2008
김태곤, 한국구비문학개론, 민속원, 2003
정상진, 한국 구비문학의 세계, 세종, 2004
한국구비문학회, 현대사회와 구비문학, 박이정, 2005 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 구비문학작품에 대한 현장조사 보고서 - 손돌목(강화군 광성
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설화의 전승과 변이」. 구비문학연구 제3집. 한국구비문학회.
張成鎭(1985). 「駕洛國記 <銘> 考察」. 한국 전통문화 연구. 창간호. 효성여대 전통문화연구소.
장경남(1991). 「殊異傳 硏究」. 숭실어문 제 8집. 숭실대 숭실어문연구회.
정하
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