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손문이라는 인물과 그의 사상이 중요시되는 이유는 무엇일지 생각해보자
[참고문헌]
민두기,“辛亥革命”,민음사,1994.
박원호,“중국근현대사”,지식산업사,1988.
손문(孫文)“孫中山全集”上海, 1933, 再版
제프리바로 “인물로 읽는 세계사”
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孫文 부인으로서의 특수한 지위를 발판으로 1920년대 국민혁명의 무대에 진출했던 이상주의자 송경령은 孫文의 혁명생애의 최후에 도달했던 민족주의적 사회혁명으로서의 국민혁명의 성과를 수호하고자 했다. 그러기 위하여 그녀는 蔣介石
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손문(孫文)의 남경정부에 대해서 군사적 공격과 타협의 양면정책을 쓰기 시작하였다. 손문(孫文)은 황제의 퇴위와 공화제의 채택을 조건으로 내세우며 그의 타협에 응하였다. 이리하여 청조는 당시 6세이던 ‘마지막 황제’ 부의가 퇴위함으
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손문은 자신의 민생주의 안에 공산주의와 사회주의를 모두 포괄하여 국공합작의 기반으로 삼고자 했기 때문에 두 이념의 경계가 다소 모호한 점을 볼 수 있다.
손문 사후 여러 차례 격렬하게 전개되었던 이념 논쟁에서 증명되듯이 삼민주의
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한결같은 재주가 있었다면, 그것은 실패하는 재주이다.” 라거나 “얼굴 노란 미국인” 이라는 혹평도 있습니다. 하지만 오늘날의 중국에서 섣부른 혁명가, 실패한 혁명가 손문은 잊혀지고, 상징적인 손문의 모습만이 남아서 중국 인민들의
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