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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 송강의 시대와 생애
2. 송강의 문학
2.1. 유교 사상
2.2. 불교 사상
2.3. 도교 사상
3. 송강 문학의 의의와 국문학사적 위상
Ⅲ. 결 론
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문학의 부정적인 측면들이 극복되는 과정이었다.
방외인 문학은 현실주의 정신을 들어내어 문학의 현실성을 고조시킨 표현으로 문학 내에서 현실에 대한 관심 부족을 돌아보는, 반성의 기운을 싹틔었다는 점에서 그 의의를 갖는다. 이는 중
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송강가사에서 보는 것과 유사한 점이 다분히 보이며, 더욱이 초기의 작품은 풍부한 어휘에 그 필자가 웅렬하여, 무인다운 기상이 가득 차 있으며, 7신선미와 기백이 잘 드러나 있다.
Ⅳ. 국문학사적 위치와 교육적 의의
1. 유교적 도덕관을 가
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문학의 본령을 확립했다는데 의의가 있다.
그리고『일동장유가』는 일본사행기의 전통 속에 놓인다. 그러나 기존 사행기와는 달리 가사의 형식을 취하고 있다. 사행기가 한문으로 된 교술 산문이라면 이 작품은 국문으로 된 교술율문이다.
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문학의 본질을 중요시 여긴 점은 무척 중요하다. 이야기가 교훈을 주고 사람을 감동시키는 문학의 본질을 꿰뚫어 본 것이다. 덧붙여 문학사에서 중요한 위상을 차지하는 금오신화를 지은 것 또한 김시습의 의의라 할 수 있겠다.
금오신화의
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문학과 ‘개벽’의 위상, 성균관대 대학원, 2002
한국문학연구회, 한국문학과 민족주의, 국학자료원, 2000
한국문학연구회, 20세기 문학연구의 쟁점과 과제 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1920년대 시대적 배경
2. 1920년대 문학의 일반적 특징
가. 1920
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문학으로서의 TV드라마, 그 내력과 의의”, 『영화』, 제3권 제2호, pp93-119.
윤석진(2009), “디지털 시대, TV드라마 연구 방법 시론”, 『한국극예술연구』, 제37집, pp199-230.
이은영(2007), “TV 드라마 장르의 진화와 그 과정으로서의 웰 메이드(well-m
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