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-5절에서 아모스의 아마샤에 대한 대답의 핵심은 아모스가 자신은 생업을 위해 직업적으로 설교하는 예언자가 아니며, 또한 자신의 예언의 권위가 하나님으로부터 왔다는 사실을 강조한다는 데에 있다. 다시 말해서 "나는 양치기였으며, 예언
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비평은 본문에 나타나는 문학 장르를 다른 본문과 비교하여 공통된 요소를 찾아서 그 특징들을 설명하려고 시도하기 때문에 각 본문의 특유한 문체나 수사학적인 표현을 무시하는 경향이 있다.
6) 양식비평학자들은 본문의 양식구분과 삶의
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. 코벳은 일반적인 배경과 구체적인 작품과 작가를 포함해서 수사학적 비평에 관한 광범위한 참고문헌을 제공한다.
6. 마르크스주의 방법
1980년대 후반과 1990년대 초반에 공산주의가 정치적으로 좌절을 겪었음에도 불구하고 마르크스주의 문
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1. 본문비평
2. 양식비평
3. 편집비평
4. 정경비평
5. 사회과학비평(심리학)
6. 수사비평
7. 참고문헌
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, A4용지 8매 내외)
손택수, <나무의 수사학>, 실천문학사, 2010
Ⅰ. 들어가며
1. 해당 시집의 선택 이유
2. 추천 작품
Ⅱ. 시집비평
<함께 제공되는 참고자료 한글파일>
1. 나무의 수사학 감상.hwp
2. 나무의 수사학 서평.hwp
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- 제8권 廉想涉 硏究, 새문사, 1981
______, “自我實現과 時代認識”, 김용성·우한용 편, 「韓國近代作家硏究」, 三知院, 1985.
金治洙, 「구조주의와 문학비평」, 홍성사, 1980.
金亭子, 「韓國近代小說의 文體論的 硏究」, 三知院, 1985.
申東旭, “
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수사연구〉, 박사학위논문, 한국외국어대학교대학원, 2002. I. 서론 1
II. 구양수가 살던 당대 사회 문학적 배경 3
1. 당대의 사회적 배경 3
2. 당대의 문학적 배경 5
III. 구양수의 애정사 분석 8
1. 애정사의 범위 8
2. 애정사의 창작 배경 8
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비평의 해부》(서울, 한실사, 1982)
《세계문예대사전》(서울, 成文閣,1975)
《元史》
김학주, 원잡극선, 명문당, 2001
민병욱, 희곡문학론, 민지사 1991
한노단, 희곡론, 민음사, 1994
조동일, 한국문학과 세계문학, 지식산업사, 1991 목 차
제1서론
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