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독자의 상상력과 정서적 반응을 불러일으키고 결국 독자를 텍스트의 의미완성 단계에 끌어들이고 있다.
참고문헌
로버트 C. 홀럽, 『수용미학의 이론』, 예림기획, 1999.
문덕수, 『현대의 문학이론과 비평』, 시문학사, 1991.
박찬기 외, 『수용
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문학을 감상하는 데 있어 우리는 이러한 관점의 다양함을 키울 수 있는 자세를 가질 수 있어야 하겠다.
※참고문헌과 자료
-http://red.dongshinu.ac.kr/~hychung/a/a4/a4-5/a4-12.htm
-http://www.jygo.net/~copykim/cf19.htm
-차봉희 편저, <독자반응비평>고려원, 1993
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문학 경험을 할 수 있게 해준다. 학생의 반응의 다양성과 임의성을 인정해 주어 열린 해석과 그로 인한 다양한 구체화를 이룰 수 있도록 구안되어 있다.
독자반응비평은 수사학적기호학적 현상학적 유형에서부터 정신분석적 해석학적 사회
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독자의 읽기 효능감과 독자 반응의 관계, 가톨릭대학교
이종복(2006), 읽기교육에 있어서 문학적접근: 독자 반응 이론, 한국현대영어영문학회
이지희(2009), 독자반응비평이론을 활용한 소설교육 방안 고찰, 경희대학교
홍문희(2004), 독자반응 중
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독자반응비평은 그동안 문학비평에서 주변인으로만 남겨져 있던 독자를 그 중심으로 끌여들임으로서 고전적인 작가위주의 비평에 획기적인 변화를 가져왔다. 이는 그 동안 수동적이던 독자에서 벗어나 보다 능동적으로 참여하게 되는 계기
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문학 50년, 문학사상사.
우한용(1995), 「신비평이 한국 문학 연구에 미친 영향」, 『현대 비평과 이론 10 호, 한신문화사.
윤미영(1999), 수용론적 시 감상 지도 연구, 전남대 교육대학원 석사학위논문.
윤영선(1996), 시적 상상력 계발을 위한 학습
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문학의 경시, 문학의 기능과 내용을 편협되게 규정하는 견해, 삶이 ㅁ엇인가에 대해 인간이 근본적으로 의견이 다름에도 불구하고 예술은 삶의 반영이라는 고집, 문학비평이 또 다른 어떤 것-ㅡ사회학 또는 정치학이 되려고 하는 경향 등을
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독자들의 정서적 반응도 작품의 의미와 혼동되어서는 안 된다고 주장한다. 이러한 신비평의 텍스트관은 작가의 의도와 독자에 의한 수용을 배제하며, 문학텍스트에 대한 접근은 텍스트 자체에 한정되어야 한다고 본다. I. 서 론…………
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비평 39
1.1.3.1. 두 이적 사화에 대한 저자의 신학적 의도 39
1.1.3.2. 6장의 담화에 대한 저자의 신학적 의도 42
1.1.3.3. 반 성찬례적 견해에 대한 비판 43
1.1.4. 역사비평 방법 종합 44
1.2. 문학비평 방법론에 따른 6장 이해 48
1.2.
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반응 중심 문학교육이론이 문학교육의 모든 문제를 해결하기는 어렵다고 본다. 그러나 텍스트 중심의 문학수업으로서 독자를 해방시킬수 있다고 생각하며, 기능중심의 접근법으로는 해결하기 곤란한 세계관의 형성, 창의적인 활동 등을 고
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문학의 일부로서, 언어적인 장벽을 가지고 있습니다. 이는 다른 언어를 사용하는 독자들에게 작품의 이해와 감상을 어렵게 만들 수 있습니다.
다른 문학 작품과의 경쟁: 다른 우수한 문학 작품들과 경쟁하고 있습니다. 이는 작품의 주목도와
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문학 작품 공모전이나 출판 기회를 찾아내어 자신의 작품을 발표하고 출간하는 것을 목표로 합니다. 이를 통해 더 깊이 있는 작품을 창작하고, 독자들에게 감동과 영감을 전달하고자 합니다.
셋째로, 다양한 경험과 활동을 통해 성공을 추구
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문학 소모임 등의 학술적인 모임에 참여하여 연구 발표를 진행하고 다른 학생들과 의견을 나누는 기회를 가져볼 것입니다. 독서모임이나 문학 클럽 등의 활동을 통해 다양한 작품을 읽고 비평하는 능력을 키워 나갈 것입니다.
셋째, 국제 교
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독자 피드백을 분석하고 이를 반영하여 콘텐츠를 개선하는 과정에서 독자 중심의 사고방식을 익혔습니다 . 이러한 경험은 교과서의 완성도를 높이고 학생들의 이해를 돕는 데 필요한 역량을 길러주었습니다.
최근 1년간 교육 콘텐츠 스타트
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독자의 입장에서 보았을 때 매우 유익한 정보가 많았기 때문입니다.
어려서부터 느낀 신뢰나 호감에서 **잡지사를 지원하게 되었습니다.
MC : 예. 효선씨같은 인재를 놓치면 안될텐데요.(웃음) 아모쪼록 합격하시길 빌겠습니다.
김효선 : 네,
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