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수피주의는 이슬람 문화사에서 커다란 한 획을 긋는 중요한 정신적 유산이다. 비록 시작은 개인적인 신비주의 경험에서 출발했지만 종단( ar qah)을 조직한 후 집단적인 종교생활로 발전하면서 이슬람 세계의 각 분야에 지대한 영향을 끼쳤으
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수피 사상과 종단
1. 쉬아 주의의 한계점
2. 대중 종교 운동
가. 수피주의 나. 정통주의
3. 수피 종단
가. 수피주의의 확장 나. 확장에 따른 결과
Ⅶ. 근대 이슬람의 상황
1. 이슬람이 해결해야 할 문제
Ⅷ. 이슬람과
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주의자-수피가 제시하는 방향이 보편적이었고, 시아파, 철학, 신지학, 통속적인 종교는 사회적 합의를 이룬 순니파의 대안들이었다.
1) 규범적 이슬람: 경전, 수피즘, 신학
이슬람법의 신봉은 법의 정신에 따른 실천과 법의 자구에 충실한 실
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주안점을 두는 수피주의는 종전까지의 단순한 독실성과 신에 대한 무조건의 사랑만을 주장하는 상태에서 오래 머물 수 없었다. 후기 수피즘에 와서는(600년대 이후 무함마드 사후 시대) 신비체험을 객관화하지 않으면 수피주의가 정신적 무질
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수피주의에 입각한 신비체험을 통해 영원한 것 혹은 신의 체험을 추구하는 것은 흥미로운 일이다. 대부분의 마두라족 사람들은 마을의 이슬람 의식에서 그들의 열정적이고 율동적인 집단 적 행위인 끄스니안을 통하여 알라(Allah)의 이름을 끊
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