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기 정체성이 부족해서 눈에 보이는 명품으로 자신을 꾸미려 하는 걸지도 모른다.
그리고 ‘된장녀’ ‘쌈장녀’ 등의 신조어 만들기는 이제 그만해야하지 않을까 한다. 된장, 쌈장이 얼마나 좋은 음식인데! 허영심에 부푼 여성에게 붙여주기
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녀서 손때가 묻어 그럴거야.
문 학
Ⅴ. 수필, 희곡
43. 다음 중 희곡과 관계 없는 것은?
이웃여자 내 눈으로두 어찌 보문 같은 피색이 있기도 한데, 어찌 보문 아주 달르기두 허구.... 대체 이걸루는 이렇다 저렇단 말은.....
명서 처 암, 그렇구말
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녀자의 신분임을 상기하며 그상상이 깨어지고, 규방 안에 돌아와 자신이 하다 밀쳐둔 바느질 거리를 발견하고 손뼉을 치며 큰 소리로 웃는다.자신이 이 수필의 작자라고 생각하고, 그 내면 심리를 상상하여 표현해 보자.
▶답 : 여행의 귀로에
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녀자층을 중심으로 향유되었다. 또한 일본 제국주의의 표현의 억압으로 가사 창작의 수가 떨어져 비교적 덜 제약을 받았던 규방가사가 창작 향유를 유지할 수 있던 것으로 보인다. 그 외에 가사를 살펴보면 서구열강에 의해 나라가 어지러워
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수필집 [여자와 남자가 있는 풍경]을 한길사에서 출판.
1982년
수필집 [살아있는 날의 소망]을 학원사에서 출판. 10월11월 문공부에서 주최한 문인 해외연수에 참가하여 유럽과 인도를 다녀옴.
(김치수, 염재만, 이호철, 홍윤숙, 김영옥, 유재용,
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