|
아우구스티누스(어거스틴)의 배경
Ⅲ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 인간론
Ⅳ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 수학적 예술론
Ⅴ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 철학과 종교
Ⅵ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 시간
Ⅶ. 성 아
|
|
|
수학적진리와과학적진리를비교하시오.
2.플라톤의진리관은헤라클레이토스의철학사상과다르다. 왜그럴까?
3.플라톤의영혼관은누구로부터영향을받은것인가?
4.플라톤의사상이갖는한계로, 그의사상이전체주의즉독재를만들어내는철학적배경
|
|
|
어거스틴의 "신국론"에 나타난 "두 도성"에 대한 문제 연구」, 감리교신학대학교, 1986
③ 이석우,『아우구스티누스』, 믿음사, 1995 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 신국론 저술의 배경
(1) 사회적 · 정치적 배경
(2) 종교적 배경
2. 이원론적
|
|
|
아우구스티누스 저, 김기찬 역(2000), 고백록, 크리스챤다이제스트
어거스틴, 조호연 역(1992), 하나님의 도성, 서울 : 크리스찬 다이제스트
한국현상학회 편(1992), 세계와 인간 그리고 의식 지향성, 서울 : 서광사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성 어거스틴(
|
|
|
어거스틴의 고백록, 대한기독교서회
▷ 월리암 바클리 지음, 한중식 옮김, 20세기의 기독교 윤리학
▷ D.본회퍼, 문희석 역(1980), 창조·타락·유혹, 대한기독교서회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아우구스티누스(성 어거스틴)의 이력
Ⅲ. 아우구스티누스
|
|
 |
성격과 구조』. 이오갑 역. (서울: 대한기독교서회, 1995)
Jean Cadier,『칼뱅, 하나님이 길들인 사람』. 이오갑 역. (서울: 대한기독교서회, 1995)
Jean calvin. 『기독교 강요: 中』.원광민 역. (경기: 크리스찬 다이제스트, 2004)
논문
김익만, “어거스틴
|
|
|
성과 사랑을 변호한다는 이차적인 뜻에서 변신론이라는 개념도 타당하다. <25> Ibid.,p.613.
<26> Ibid.,p.615.
힉크(JohnHick)는 이러한 신정론의 시도들을 두 가지 유형으로 보는데 한 가지는과거 지향적인 어거스틴형과 미래지향적인 이레니
|
|
 |
시간 관리를 통해 목표 달성을 위한 계획을 체계적으로 추진할 것입니다.
이러한 계획을 통해 저의 성공과 성취를 이루고자 합니다. 철학적인 사고와 지식을 기반으로 사회에 기여하며, 학문적인 성장과 함께 긍정적인 영향력을 발휘할 수 있
|
|
 |
성과 세가지를 구체적으로 작성해 주십시오. (1,200자 이내)
1. 봉사 동아리 활동
2. 각종 아르바이트 경험
3. 어학연수 경험
4. 한솔교육에 입사 후, 어떤 일을 하고 싶으며, 이를 위해 지속적으로 시간과 자원을 꾸준히 투자하여 자
|
|
 |
성격 장단점은?
23. 간호사의 도덕적 딜레마에 대해 말해보라.
24. 면접에서 불합격 된다면?
25. 불합격 된다면 어디 지원할 건가?
26. 나이팅게일 선서에 대해 아는 대로 말해보라.
27. 자신의 간호 철학을 말해보라.
28. 자신의 직업관을 말해 보라
|
|
 |
철학
- 큰 것이 아니라 작은 것이 인생을 결정한다.
Ⅱ. 자신만의 공부 방법
- 스몰스텝의 원리로 자기주도학습을 완성해나가다.
Ⅲ. 자신의 성격
- 긍정바이러스로 사람들을 즐겁게 하는 삶
Ⅳ. 지원동기와 향후 계획
- 오랜 꿈을 위
|
|
메뉴펼치기
