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범이가 이러한 상황에서 원래 지켜야할 규칙에 따라서 순자의 주장대로 본성을 이겨내고 실천하는 의지적인 인간이 되어야 하는 것에 대해 각자의 의견을 말해 보도록 하여 자신의 경험에 비추어 반성해 보도록 한다.
[4학년 2학기 도덕교과
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순자의 예법사상의 특질가 한계에 관한 연구>, 성균관대학교대학원 석 사학위논문, 2001. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 순자(荀子)의 시대적 배경
Ⅲ. 순자사상의 특징
1. 성악설(性惡說)적 인간관
2. 예치사상(禮治
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순자의 사상은 위에서 본 것 같은 사회적 배경에서 나왔습니다. 순자 사상의 특징은 철저하게 인간의 의지를 강조한 것입니다. 순자는 사람의 본성을 악하다고 했지만, 그 악한 본성을 극복할 수 있는 가능성으로 인간 자신의 의지적인 노력
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도(道)를 찾아서, 노자(老子)
4. 영원한 자유인, 장자(壯子)
5. 소중한 나, 양자(楊子)
6. 도가의 계승자, 열자(列子)
7.사랑의 전도자, 묵자(墨子)
8. 진보주의자, 순자(荀子)
9. 통일 시대를 이끈 한비자(韓非子)
◈ 정리하며 ◈
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인간의 모습을 한 인물로 그 자체가 인간 존엄의 순수를 내보이는 인물이다. 김약국의 딸로서 사회적으로 요구되는 모든 것에 지배받지 않은 용란은 정신을 놓아버린 후까지도 자연적인 인간 본성에 충실한 인물인 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지
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- 『韓非子』 解老․喩老를 중심으로
1) 의리천(義理天)에서 자연천(自然天)으로
- 변화된 천관념(天觀念)과 한비자 사상의 관계
2) 예치(禮治)의 부정
3) 한비자의 道․理
4) 법실증주의(法實證主義)적 성격
3. 법치의
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