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맹자와 순자가 주장하는 인성의 본질에 대하여 비교 논술
인간 본성에 대한 사유는 크게 3가지로 나뉜다. 인간의 본성이 선하다 혹은 악하다고 보는 성선설, 성악설과 선악 혼재설, 무선무악하다고 보는 백지설이 있다.
맹자는 이상주의자
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순자를 존칭으로「순자」라 부르지도 못하고 단지 그 이름을 따서「황」이라고 하든지 또는 그 자인 「경」이라고 불리어지기도 하였다. 그는 맹자의 도학사상에 대하여 실학의 사상을 제창한 원조라고 불러도 손색이 없다고 사료된다. 그
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대하여 생각해 볼 수 있는 계기가 된 것 같다.
참고문헌
人間의 本性에 관한 論爭(先秦時代) (박 천 익)
http://blog.naver.com/micu?Redirect=Log&logNo=40059550615
[맹자와 순자의 교육사상 비교: 인성론을 중심으로] (정다운)
[맹자의 인간교육에 대한 연구]
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순자의 철학사상
김학주 : 노자 을유문화사, 2000
박영애 : 맹자와 순자의 정치사상 비교연구, 건국대학교 석사논문, 1980
이강수 : 노자와 장자-무위와 소요의 철학, 길, 1997
안길환 : 공자와 맹자의 철학사상, 명문당, 2001
장순용 역 : 장자가 노자
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대하여 순자는 인을 들고 의를 실천하는 주덕으로 서로 예를 강조하였다. 이리하여 인의예는 유교의 기초가 되는 삼대덕이 되었다. 끝으로 공자, 맹자 및 순자의 철학이 그 모두가 사회적 관계와 시민으로서의 의무에 바쳐진 주로 윤리적이라
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