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순자는 인성은 악하다고 보았다. 따라서 인간의 본성은 교화(敎化)되어야 한다는 것이 순자의 견해이다.
인간의 본성이 아직 교화되지 않았다는 사실만 보더라도 그 본성이 선할 리가 없다는 것이다. (1) 약전
(2) 천과 성 : 성악설
① 천
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천명(天命)에 순응하고 있는 것, 곧 천 . 지 . 사계와 같은 상도를 갖추고 있는 것은, 육체로부터 분리된 마음의 독립을 진실로 한 존재이기 때문이다.
4. 성악설(性惡說)
순자(荀子)에 의하면 인간의 본성이 악(惡)하기 때문에 윤리가 필요하고
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성
1) 철학사상
2) 윤리사상
3) 정치사상
4) 경제사상
5) 사회사상
6) 과학사상
7) 문학사상
5. 정약용의 시
6. 세속주의적 도덕적 실천학과 사회적 실용학
7. 정약용이 우리에게 끼친 영향
1) 실학자로서의 정약용
2) 천
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약전, 약종, 약용 4형제인데 그 중에 정약종(丁若鍾 아우구스띠노, 1760-1801)은 셋째 아들이다. 정약종은 한국의 103위 순교성인 중에 성인 정하상(丁夏祥)과 정정혜(丁情惠)의 아버지이시다. 달레 신부는 그의 "한국천주교회사"에서 정약종을 두
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성을 새롭게 함으로써 완전한 사회를 이룬다는 세 가지 강령(綱領)을 제시하였다. 이같은 생각이 수기치인(修己治人)이나 수신•제가•치국•평천하의 논리로 나타났으며, 그래서 정치•경제•사회•교육 등에 중심적인
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