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죽음을 금지 시 했다면 이런 경우는 생기지 않았을 것이다. 현재는 순화된 죽음과 금지된 죽음이 혼용되어 있는 시기인 것 같다. 나의 죽음 또한 중요하고, 너의 죽음 또한 중요하다. 우리는 누군가가 죽었을 때 슬퍼하는 것을 당연시 여긴다.
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, 그는 이런 관점에서 생과 사를 인간과 자연 사이의 영원한 순화 과정으로 파악하고 있다. 이 시에서도 죽음은 모든 것이 소멸된 상태를 의미하는 것이 아니라 자연과 동화된 상태를 의미한다는 시인의 생사관을 엿볼 수 있다. 없음
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. 본론
1.「意味의 白書」의 경우
1) 전통적 서정시의 부정
2) 이미지즘의 추구
3) 맑고 아름다운 세계의 지향
2.「먼 詩人의 領域」의 경우
1) 쉬운 시의 지향
2) 감정의 순화
3) 정직한 시의 추구
Ⅲ. 결론
* 참고문헌
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수 있는 한국인의 심리적 특성-해피캠퍼스 아이디face3th 최상진 저
한국인의 죽음관 이은봉 (2004년 1월 10일 초판 제 3쇄) 서울대학교출판부
상장례, 삶과 죽음의 방정식 국사편찬위원회편 두산동아 <서론>
<본론>
<결론>
**참고문헌
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죽음, 한울, 2001
Ⅵ. 최경희, 동화의 교육적 적용에 관한 연구, 한국교원대학교 박사학위논문, 1993 Ⅰ. 이야기구연(동화구연, 스토리텔링)의 개념
Ⅱ. 이야기구연(동화구연, 스토리텔링)의 기본요소
1. 동화 원작의 내용을 쉽고 명료하게
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