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숫타니파타』제 3장 큰 장; ‘젊은이 바셋타’, 654
그럴 것이다! 깨달은 자는 붓다가 이야기하듯 이러한 행위의 굴레에서 벗어날 것이다. 그들은 환히 비추는 진리의 빛을 정면으로 바라볼 것이며 결국 윤회를 멈추고 죽음에 대한 고통을 멈추
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Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 불교의 역사
1. 부처의 생애
1.1 부처의 탄생
1.2 부처의 출가
1.3 부처의 깨달음
1.4 부처의 만년
2. 불교의 체계화
2.1 경전의 성립
2.2 마우리아 왕조
3. 불교의 전래
3.1 인도에서 중국으로
3.2 중국에서 한반도로
3
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것이 어찌 마음의 눈까지 치료할 수 있겠는가.
자신의 죽은 아들을 살려 달라고 울부짖을 때 기적으로 살려주는 일은 어렵지 않다.
하지만 그 아들은 언젠가는 또 죽게 된다.
이 때 진정한 사랑이란 무엇일까? 죽은 아들을 두 번 세 번 살려내
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견줄 만한 것은 없다. 이 훌륭한 보배는 눈 뜬 사람(부처님)안에 있다. 이 진리에 의해 행복하라. (출처: 숫타니파타)
성철스님의 유명한 '산은 산이요 물은 물이로다'를 솔직히 아직도 제대로 이해 못하겠다. 하지만 이 책을 읽고 난후 그것이 '
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숫타니파타』민족사
각목스님 저(2010)『초기 불교의 이해』초기불전연구원
구본술『불교생명론의 현대적 이해』「국민윤리 연구」 한국구민윤리학회 2001. p19~20
方立天 저 류영희 역(1989)『불교철학개론』 민족사 <서론>
<본론-불교의
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