|
스님,「만행, 하버드에서 화계사까지 ①, ②」, (서울: 열림원, 1999).
숭산스님,「선의 나침반 ①, ②」, 현각 편집, 허문명 옮김 (서울: 열림원, 2001).
-------「오직 모를 뿐」, 현각 편집, 무산본각 옮김 (서울: 물병자리, 1999).
-------「온 세상은
|
|
|
있지 못한다.
내가 앞으로 나아갈 나의 항해에서 헤매이지 않고 올바른 길을 찾아 가기 위해서 나의 자신 안에 있는 나만의 나침반을 빨리 찾고 더욱 정확하세 갈고 닦아야 겠다.
|
|
|
숭산 큰스님(얼마 전에 돌아가셨다)께서 지은 선의 나침반이라는 책을 봐도 그렇고 베트남의 유명한 스님 탓닉한의 화라는 책을 봐도 자신을 통제하고 마음의 안정을 갖는 방법은 명상이나 참선이 가장 좋다고 나온다.
나도 겉으로 보면 안경
|
|
|
나침반』, 열림원
무심 (2001), 『오직 할 뿐』, 물병자리
현각 (1998), 『오직 모를 뿐』, 물병자리
숭산 (2001), 『온 세상은 한 송이 꽃』, 현암사
숭산 (2001), 『선의 나침반』, 열림원
숭산 (2005), 『숭산스님의 선학강좌』, 이른아침
한국 브리테
|
|
|
이 시대의 4대 생불 중 하나이신 숭산 큰스님의 「선의 나침반」도 읽어봐야겠다는 생각이 들었다.
대부분의 사람들은 마음과 행동이 분리되어 있다. 따라서 내가 처한 현실과 내가 원하는 마음, 이상은 분리되는 것이다. 그리고 이것이 고통
|
|
메뉴펼치기
