|
만행, 하버드에서 화계사까지』, 열림원
무량 (2004), 『왜 사는가?』, 열림원
허문명 (2006), 『삶의 나침반』, 열림원
무심 (2001), 『오직 할 뿐』, 물병자리
현각 (1998), 『오직 모를 뿐』, 물병자리
숭산 (2001), 『온 세상은 한 송이 꽃』, 현암사
|
|
|
무량, 무심 외,「오직 할 뿐」, 무산본각 옮김, (서울: 물병자리, 2001).
미네시다 히데오,「서양철학과 불교」, 김승철 옮김, (서울: 황금두뇌, 2000).
석지현,「선으로 가는 길」, (서울: 일지사, 1975).
최준식,「한국의 종교, 문화로 읽는다」, (서
|
|
|
수 없으며 보다 긍정적으로 재평가되어야 할 사상이다. Ⅰ. 청양개관
Ⅱ. 장곡사(長谷寺)
Ⅲ. 무량사(無量寺)
Ⅳ. 성주사지(聖住寺址)
ⅴ. 모덕사(慕德祠)와 최익현
|
|
|
무량겁이 안립하는 것을 말한다.
일곱째, 인다라망경계문이니 이 세상의 구성은 마치 제석천왕의 궁전에 드리워진 그물처럼 서로 서로 연관을 가지고 중중무진하게 교영되고 있다는 것이다.
여덟째는 탁사현법생해문은 한가지 일에 붙여 이
|
|
|
무량보라고 이름하며, 혹은 낙대시라고 이름하며, 혹은 천광이라고 이름하며, 혹은 길흥이라고 이름하며, 혹은 월경계라고 이름하며, 혹은 일체주라고 이름하며, 혹은 불퇴전이라고 이름하며, 혹은 리중악이라고 이름하며, 혹은 일체지라고
|
|
메뉴펼치기
