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고발하고 그들의 예루살렘 성전 예배는 이제 더 이상 하나님이 받는 예배가 아니란 것을 분병히 한 것이다.
4). 하나님의 처소에 관한 설교(44-50)
스데반은 이제 구체적인 결론을 위해서 "증거의 장막"(44절)과 "솔로몬이 지은 집"(47절)을 비교
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스데반은 '지극히 높으신 이는 손으로 지은 곳에 계시지 아니하신다(48절)'로 결론을 짓는다.
2. 현실적용
긴 구약의 역사설명을 통하여 모세는 짧게 현실에 적용한다. 유대인들을 향하여 '목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들아(51
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스데반. 1995.
김성복. 『영적제자훈련』. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1993.
김정복. 『성경적 기도』. 서울: 생명의 말씀사. 1993.
번역서
Francis M. Cosgrove. Essentials of discipleship. 『제자의 삶. 서울: 네비게이토 출판사』. 1990.
Jerry Bridges. The practice of
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질책한다. 여러족장들이 버린 요셉은 그럼에도 하나님과 함께 하는 자였다
는 것을 말한다(9절). 이것은 예수가 비록 공회의 결정으로 죽었고 자신이
고소당하고 있지만 하나님은 죽임당한 예수와 고소당한 스데반과 함께 계신
다는 동일시의
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스데반은 이것도 인정하는 것이다. 출애굽은 어떤 의미에서 본격적으로 하나의 집단으로 독특한 공동체로 존재케 한 것이라고 할 수 있는데, 이 출애굽을 가리켜서 하나님께서 아브라함에게 약속하신 그 약속의 성취라고 그 약속을 따라 그
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