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종교성: 주체사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(서울 : 홍성
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스리랑카인 란짓(33세)은 지난해 10월 입국했다. 하지만 그는 지난 2월 일했던 가구공장이 문을 닫아 4월 초까지 새로운 직장을 찾아야 할 처지다. 그는 한국으로 오기 위해 스리랑카 사채업자에게서 한화 400만원을 빌려 송출비용을 댔다고 한
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종교로 인한 갈등과 분쟁은 사실상 해결이 어렵다는 교훈을 남기고 있다. 그렇기에 이 문제를 개선하기 위해서는 사태를 똑바로 보는 눈과 보다 꾸준한 국제적관심이 필요한 것이다. 여기에 영국인 감독과 영국아일랜드 합작영화인 ‘블러디
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스리랑카의 사르보다야 Sarvodaya(1, 1000개
의 생태마을들), 세네갈의 이코요프 EcoYoff와 컬루피파 Colufifa, 티벳고원의 라다크 Ladakh 프로젝트, 인도 남부의 오로빌 Auroville 같은 생태공동체들, 이탈리아의 다만허 Damanhur, 호주의 님빈 Nimbin 등 거대한
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스리랑카는 최근 국민연금기금(national provident fund)의 채권 및 주식시장에 대한 투자를 허용하였는데 국민연금기금의 과다한 시장지배력으로 시장교란이 우려되고 있다. 국민연금기금의 규모가 주식시장 거래규모를 초과함에 따라 연기금자
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