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평한 관찰자의 동감을 얻을 수 있는 도덕적으로 적정하다고 간주된다. 이것은 근대적인 경제인의 이기심을 중심적인 동기로 하는 경제적 행위를 윤리적으로 기초를 만들어 확고하게 하는 역할을 한 것이다. 둘째, 공평한 관찰자의 동감을 원
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Smith, A., The Theory of Moral Sentiments, Oxford, 1976.
Smith, A., Essays on Philosophical Subjects, edited by W. P. D. Wightman and J. C. Bryce, Indianapolis, 1980.
Smith, A., Lectures on Rhetoric and Belles Letters, edited by J. C. Bryce, Oxford. 1976. I. 문제제기
II. 스미스의 도덕감정론
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범죄의 감소와 정의의 실현이 가능해 진다고 판단. →국민들에게 풍부한 소득과 생활수단의 제공 어떻게 가능할 것인가? → 국부론의 과제 1. 아담 스미스의 생애
2. 아담 스미스의 저작
3. 돌쇠의 고민
4. 원전 보기
5. 법과 경제
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스미스의 학문과 사상(해남, 2005).
박 순성, 애덤 스미스와 자유주의(풀빛, 2003).
스미스, 국부론
스미스, 도덕감정론 I. 서론
II. 본론
1. 국부론의 배경
(1) 시대적 배경
(2) 국부론에 대한 비판
(3) 국부론에 대한 새로운 관심
2.
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스미스가 자신의 도덕감정론이 한국에서 마침내 실현됐다며 흐뭇해하는 때가 머지않아 오길 기대해 본다. 그리고, 그 꿈이 이루어지려면 아담스미스의 말처럼 “뛰어난 분별력은 최고의 머리와 최고의 가슴이 결합했을 때 나온다는 것”을
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스미스의 생애
2. 애덤스미스의 경제학에 대한 현대의 평가
Ⅲ 재정학적 관점에서의 한국경제성장 고찰
1. 국부론의 요약
2. 5편에서의 내용적 결합에 의한 한국경제성장과의 연관성
2.1 주권자 또는 국가에 고유하게 속해있는 수
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도덕적인 관점에서 볼 때 우리는 현재의 위기에 대한 신우파의 견해를 반대할 수 있다. 나아가 신우파의 가치와 기대에 관련된 실제적 정치의 결과가 온건하게 표현하여 실망적인 것이었다고 말할 수 있다. 그러나 동시에 신우파는 복지국가
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