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것으로 받아들이기 때문이다. 이처럼 스토아학파에서 행복한 사람은 어떠한 외적인 사태로부터도 독립적으로 그의 행복을 안전하고 지속적으로 유지할 수 현자의 모습으로 나타난다. 스토아학파의 행복론 요약
본인의 감상과 해석
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대한 고민을 던져준다.
참고문헌
행복에이르는지혜 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
I. 제2장 플라톤의 행복론
II. 제3장 아리스토텔레스의 행복론
III. 제4장 스토아학파의 행복론
IV. 제5장 에피쿠로스(학파)의 행복론
참고문헌
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스토아학파의 학자인 세네카의 정치사상처럼 욕망을 억제하기위해 법의 강제력을 중요시한다면 많은 발전이 있을거라 생각하면서 보고서를 마친다.
참고문헌)
천병희 역,『세네카의 행복론 - 인생이 왜 짧은가 』, 서울 ; 웅진 지식하우스, 20
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스토아학파는 헤라클레이토스의 로고스 설과 키니코스학파의 윤리학이 결합된 것으로 아파테이아 즉, 부동심과 무 정념의 절제되고 금욕된 생활을 강조한다.
에피쿠로스학파는 데모크리토스의 원자론과 키레네학파의 행복론이 결합된 것으
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연구 : 중용의 함양 방안을 중심으로, 석사학위논문.
http://www.riss.kr/link?id=T15081602
이충한, (2006). 삶의 기술로서의 철학과 도덕교육-스토아학파의 행복론을 중심으로-, 전주교육대학교 초등교육연구원, 33 (2).
http://www.riss.kr/link?id=A108511043
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정의
2) 동기주의의 흐름과 발전
① 스토아 학파
② 대륙 합리론
③ 칸트의 동기주의 윤리설
3. 칸트의 동기주의를 바라보는 비판적 시각들
① 결과주의 윤리설
② 가톨릭 신학
③ 비판의 수용과 반성
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