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사관 또는 역사철학에 대한 비판
2) 승리사관 또는 역사주의에 대한 비판
2. 새로운 역사개념의 구상
1) 역사의 불연속성과 현재의 대체개념으로서의 지금시간
2)이념적 해석과 도덕 판단으로서의 역사
3. 파국의 역사철학
변증
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사관이나 고전적 역사철학, 승리사관이나 고전적 역사주의 등 전통적 역사이해의 모든 형식을 거부하고, 역사적 유물론과 유대적 메시아니즘의 절묘한 결합에 입각한 새로운 역사이해를 모색하였다. 그의 새로운 역사적 방법과 개념은 망각
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승리사관’, 자본주의를 택했던 한국이 고도의 경제성장을 이룩한 반면 사회주의의 길을 밟아간 북한이 체제적 위기를 심화시켜가는 한반도의 분단 현실에서 남한체제의 대북 승리의식 등의 시대적 맥락에서 제기되었다손 치더라도, 수탈과
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승리사관,’ 자본주의를 택했던 한국이 고도의 경제성장을 이룩한 반면 사회주의의 길을 밟아간 북한이 체제적 위기를 누적하고 있는 한반도의 분단 현실 및 남한체제의 대북 승리의식, 세계화 시대에 있어서 나타나는 국가·민족 단위의 중
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사관의 극복 의지
한말 일제하에 일본 세력을 비롯한 외세의 침략이 노골화되고, 20세기에 들어서서 일제가 한국을 강점하여 식민주의 역사관을 유포하던 시기에 한국의 민족주의 학자들에 의해서 민족주의 역사관이 강하게 대두되었다. 그
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