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설화 그 자체를 주제로 해 국풍(國風)을 존중하는 문인이 민간전승에 깊은 관심을 가진 자취를 나타내주어, 고려전기문학의 판도에서 <삼국사기>(三國史記)와 대립적 위치에 있다 평가된다. 문학적 윤색을 좋아하는 여러 사람들에 의해
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고려원, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 북한문학의 실상과 의미
1. 북한문학과 사회적 환경 및 인민 생활과의 상관성
2. 남북한 문학사의 접점
3. 민족사적 관점에서 본 북한문학의 의미
Ⅲ. 북한문학의 역사
1. 북한문학의 역사적 단계
2. 남북분
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고야’를 읽을 때, 예를 들어 '오지 않고’와 '산 비탈'사이에서 휴지가 발생됨을 알 수 있는데 이 시에서 휴지발생의 부분은 창작 당시의 띄어쓰기와 일치되고 있다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 서술구조의 일례 - <黃日>의 분석
1-1. <黃日> 이
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하여 "대구는 율시에 있어 필수 조건"이며 "율시에서는 중간의 두 개 연 즉 제 3행과 제 4행, 제 5행과 제 6행이 반드시 대구를 이루어야 한다"고 규정되어 있다. 1. 들어가는 말
2. 근체시란?
3. 근체시의 종류
4. 근체시의 형식과 규율
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고찰』, 신라문화 1, 1984.
, 『삼국유사 왕력편의 검토』, 역사학보 107, 1985.
이도흠, 『삼국유사의 구조분석과 의미 해석』, 한국학 논총 26.
이동근, 『삼국유사 편찬 배경과 과정』, 인문과학 예술문화 연구 16, 1997.
고익진, 『삼국유사 찬술 고
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고 놀라기도 했다. 서양에 비해 우리나라는 토론문화가 아직까지는 제대로 자리잡혀있지 않아 토론할 때 어색해 하거나 논리적으로 주장적으로 말하기 보다는 감정에 치우치는 경우, 혹은 토론이라는 형식에 얽매여 굳어버리는 경우가 많다.
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고려사항
도시 환경 관리에 있어서 다른 도시가 실패한 데 반해, 쿠리티바시가 성공한 이유에 대해
서 심층 분석할 필요가 있다. 그러나 몇 가지 점들은 도시환경관리 과정과 관련하여 이미
주목을 받고있다.
첫 번째는 기술적 능력과 결합
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설화를 소재로한 현대시
일어나자 일어나자
저 하늘은
네 무덤도 감추고
꽃밭에서는
사람 걷는 소리 들린다
(…)
그리고 밤이 오면
저 무서운 꽃밭에서 들리는
누구 머리칼 젖히는 소리
옷고름이 탁 하고
저고리에서 떨어지는 소리
새벽에도
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설화문학」, 민음사, 1997
이완근 이학준의 희망의 문학 (문학교육사이트 http://www.seelotus.com) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고구려노래
1) 원문 살펴보기
2) 고려사 악지에 남아있는 고구려 노래
3) 고구려 노래에 대한 고찰
2. 서동요
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고자 함
4) 엄우(1200전후) : 남송 이종 때의 비평가, 『창랑시화』에서 비교적 체계적인 시론 주장 - ① 성당의 시풍(흥취, 함축, 미묘)을 모범으로 삼아야 한다. ② 시작법으로 ‘묘오妙悟’ 제시 제 1절 詩 歌
제 2절 詞
제 3절 散 文
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