|
3.9 현대(1911/12~)
3.9.1 5·4시기(1912~27)
3.9.2 좌련시기(1927~37)
3.9.3 항전시기(1937~49)
3.9.4 1949년 이후의 중국문학
3.9.5 1949년 이후의 타이완 문학
3.10 참고문헌
3.10.1 개론·역사
3.10.2 운문학
3.10.3 산문학
3.10.4 현대문학
3.10.5 사전
|
|
|
고전주의, 인문주의적 경향을 말하고, 현실 지향'이란 21세기 사회의 직접적 반영이라는 점에서 환경 문제, 인권 문제 등의 주제적 측면과 더불어 새로운 커뮤니케이션 미디어와 결합한 형식적 측면, 즉 모더니즘적 경향을 말한다. 또한 21세기
|
|
|
시가 단순한 소재주의에 떨어지지 않고 정신적인 상승에 대한 상징성을 내포한다고 보았다.
70년대에 오탁번은 작품의 실제 분석을 통해 정지용 시가 중국 한시의 영향을 받았음을 증명하였고, 정지용 시의 주요 소재를 바다, 산, 도회, 향촌,
|
|
|
고 있어 제목과 배경설화만을 소개했고, 정읍사는 시기와 견해가 여러 학자의 의견으로 분분했으나 우리는 양주동 선생님의 해독을 바탕으로 분석을 했다. 그리고 정읍사는 현전하는 유일한 백제가요라는 것과 국문으로 표기된 가장 오래된
|
|
|
★ Box Set - 박스 세트
★ 상자형 극장(상자형 무대, 박스 세트)
★ 아돌프 아피아[Appia, Adolphe, 1862.9.1~1928.2.29]
★ 연출의 역사적 배경
★ 스펙터클
★ 총체예술(종합예술, 전체예술)
★ 질풍노도 운동
★ 바이마르 고전주의
|
|
|
고대
2) 중세
3) 근대로의 이행기
4) 근대 문학
2. 문학 갈래로
3. 문학 담당층
1) 고대
2) 중세
3) 근대로의 이행기
4) 근대
5) 식민지 시대
Ⅴ. 한국문학과 프로이트이론(프로이드이론)
Ⅵ. 한국문학과 근대문학
Ⅶ. 한국문학과 민족문
|
|
|
3. 성을 적극적으로 형상화한 사설시조
Ⅲ. 사설시조의 애정형상과 특징
1. 인물상의 변화(남성상과 여성성)
(1). 남성상에 대한 고찰
(2). 여성상에 대한 고찰
2. 상황묘사적 특징
3. 사설시조와 성담론
Ⅳ. 결론
Ⅴ. 참고문헌
|
|
|
시가의 새로운 양상 4―272
10.8.1. 1890년대의 독립ㆍ애국가 4―272
10.8.2. 1900년대 이후의 창가 4―278
10.8.3. <대한매일신보> 가사 4―287
10.8.4. 신문ㆍ잡지 가사의 다양한 모습 4―295
10.8.5. 시조의 변모 4―301
10.8.6. 언문풍월에 대한 관심 4―309
10
|
|
|
형식
2.4 가사의 구분
3. 전라도 창평과 정철
3.1 창평과의 인연과 문학에의 영향
3.2 송강정과 <思美人曲>
3.2.1 송강정
3.2.2 <사미인곡>
3.2.2.1 사미인곡 서사
3.2.2.2 <사미인곡>에 나타나는 전라도 창평
3.3 식영정과 성산별곡
3.3.1 식
|
|
|
, 『한국의 선시』, 이우출판사, 1985.
인권환, 『고려시대 불교시의 연구』, 고려대 민족문화연구소, 1983. Ⅰ. 문제의 제기
Ⅱ. 붕괴된 세계 혹은 실존의식
Ⅲ. 내면 탐구와 불교적 상상력
Ⅳ. 난해성 혹은 시적 모더니티
Ⅴ. 맺음말
|
|
메뉴펼치기
