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현존재가 근거하는가를 결정하게 된다고 말한다. 따라서 \"인간은 시인으로서 이 세상에 산다\".
Ⅵ. 하이데거의 현존재에 대한 해석
1. 정황성
하이데거의 ‘실상의 해석학’을 적절히 이해하기 위해서는 현존재의 실존성분들에 대한 분석이
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하이데거의 해석학적 존재이해>, 계명대 철학연구소, <<해석학과 현대철학>>, (철학과 현실사, 1996). 1. 우리의 물음은 어디로 향하고 있는가?
2. 세계의미의 열쇠 - 현존재
3. 세계-내-존재
3-1. 내-존재
3-2. 더불어 있음과 빠져있
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존재와 실존의 의미를 이해하고 이행(履行)하는 데에 필요한 정보를 얻고 전달 Kundgabe하고자 하는 시도 또는 그 체계라고 할 수 있다.
끝으로, 해석학에 대한 하이데거의 입장을 간략히 정리해 보고자 한다. 그는 1959년의 저술 「언어에 관한
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시적 관점으로의 방향전환을 시도하는 것이며, 많은 거시적인 문제들은 인간의 상호작용과 이해를 통해 해결될 수 있다는 것.
[공헌]
과학적 연구방법을 통해서는 파악하지 못했던 인간의 주관적 관념, 의식 및 동기 등의 의미를 더 적절하
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시켜 전통의 맥락을 계승하고 아울러 은유적 방법론을 확립하여 현대시를 출발시킨 시사적 의의를 갖는다.
※ 참고문헌
1. 김재홍 : 「한국현대시 은유형태분석론」『시론』,현대문학 1989
2. 장백일 : 시가의 존재론적 해명, 하이데거의 시론
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