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세계가 우리의 물음이 닿아있는 것이다. 따라서 지금 현재 우리가 이고 있는 하늘과 발붙이고 있는 땅과 우리 자신, 인간, 현존재의 모습을 반성해야 하는 것이 우리의 남은 과제가 될 것이다.
하이데거가 <<진리의 본질>>
) M.Heidegger,
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하이데거의 삶의 여정
Ⅲ. 하이데거의 시간과 존재
Ⅳ. 하이데거의 세계에 대한 의미
Ⅴ. 하이데거의 시와 언어
1. 상주하는 것은 시인이 건설한다(Was bleibet, stiften die Dichter)
2. 인간은 시인으로서 이 세상에 산다(Dich
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하이데거는 세계의 박탈, 세계의 붕괴라 부른다.
뮌헨 박물관에 전시돼 있는 에기나 사원의 입상들, 가장 훌륭한 교정본에 수록돼 있는 소포클레스의 안티고네는 작품으로 존재하는 작품들로서 그것들이 원래 속해 있던 본래의 공간에서부
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하이데거학회), 하이데거의 철학세계, 철학과 현실사 1997, p42
그렇다고 그가 평생 몰두했던 존재규명의 작업은 무의미한 것일까?
난 그렇지 않다고 생각한다. 그 동안 형이상학이 미처 파악하지 못했던 아주 중요한 문제를 발굴해서 끝까지
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하이데거에서 이에 이해란 항상 기분지워진 이해(das gestimmte Verstehen)입니다.
각 시대의 존재이해와 진리이해를 개념적으로 명확히 규정함으로써 각 시대를 건립하는 형이상학이란 세계를 어떠한 기분에도 사로잡히는 것 없이 냉정하게 세계
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