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개념으로 대체 되어야 한다. 기계론적 세계관과 유기적 세계관이 병존 할 수는 있지만 그것이 각기 있어야 할 구역 내에 자리 잡을 때 인간은 인간다워질 수 있다.
Ⅶ. 동양철학(동양사상)과 시공개념
『묵자』에 나타난 시간과 공간개념이
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개념의 지도에 관한 고찰, 숙명여자대학교
임지영(2011), 청소년의 자기애 및 자기개념명료성과 분노행동양상의 관계, 서울대학교 교육연구소
장회익(1992), 동양사상에서의 시공개념 : 신유학자들의 문헌에 나타난 사상을 중심으로, 과학사상
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개념과 한국 사회의 ‘행복’ 현상, 한국이론사회학회, 2009
- 정재현, 동양에서의 사회 정의 : 유가를 중심으로, 철학문화연구소, 2011
- 장질환, 동양 무도 정신성의 실재에 대한 고찰, 용인대학교, 2011
- 장회익, 동양사상에서의 시공개념 : 신유
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시공개념
일반적으로 시공개념은 그 자체가 의식적 관심의 대상이 아니라 이를 바탕으로 여타의 관심사들을 서술하게 될 의미기반에 속하는 개념이므로 1) 이것 자체에 대해 비판적 검토가 의식의 표면에 떠오르기는 쉽지 않다. 더구나 서로
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시공하는 방식으로서, 메인 주관파이프만을 두 가닥 파이프로 하고, 주 파이프에서 짧은 거리의 사이관은 1관식으로 하는 방식을 말하며, 중 대규모의 주방에 적합하다.
(2)급탕 가열기기
급탕용 가열기기를 선택하기 위해서는 사용할 시간당
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