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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 1920년대 시(시문학)
1. 시대개관
2. 특징
1) 감상적 낭만주의의 유행
2) 신경향파와 현실주의 시의 등장
3) 국민문학파의 시조 부흥 운동
4) 20년대의 뚜렷한 두 시인 김소월과 한용운
Ⅲ. 1930년대 시(시문학)
1. 시문학 동
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개화기 시조는 時調文學史의 흐름 속에서 볼 때 전통시조-개화시조-新시조-현대시조로의 계기적 선상에 위치하며, 개화기시조라는 독립된 명칭으로 규정하여야 할 것이다. 또한 시대의식의 적극적인 수용·저항 시가로서 현실 참여 문학이라
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시문학파의 시
2. 실험주의 시-모더니즘의 갈래
3. 구조적 연구방법과 문학비평 연구의 좌표설정
4. 근대성과 미적 근대성의 개념
4-1. 김기림:기하학적 문제 설정과 미적 근대성의 양면적 추구
4-2. 임화 : 변증법적 문제 설정과 역사철학적
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개화기 문학 속에 나타난 여러 특징들을 알아봄으로써 1900~1910년 당시 사람들의 간절했던 바람들과 시대적 상황을 알아보고, 과거의 문화와 역사를 느껴볼 수는 것이라 생각한다.
참고문헌
김학동, 『한국개화기 시가 연구』, 1990, 시문학사
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개화기 시조가 현실 비판적 태도를 가진 시문학이었음을 밝혔다. 이러한 규정 속에는 더 이상 시조가 시가가 아니라는 의미가 포함되어 있다. 개화기 시조는 독서물이었으며 활자화된 인쇄물인 것이다. 이러한 성격은 개화기 시조뿐만 아니
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는 관계없는 국민가요로써 원류를 이어갔다. 그러나 개화기시가는 가사체 문학을 계승하면서도 당대의 미적 실현을 이룩했고 다음 시기 시가문학의 바탕이 되었다고 평가된다.
임진왜란이 문학향유층 확대에의 기본 토대를 마련했으며, 대
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시문학의 특성과 문학사적 의의를 적립하고자 반영론적 관점에서 홍사용의 전기시가 창작된 1920년대의 시대상과 동인지《백조》에 대하여 살펴봤으며, 표현론적 관점에서 생애와 문학관을 조사하였다. 연구의 진행방향은 개인적인 사외의
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시가 현대까지 영향력을 미칠 수 있는 이유가 되며 앞으로도 그의 시는 한시문학에서 좋은 본보기가 될 것이다.
한편 최치원의 종교적 사상은 그의 삼교적 사상에 잘 나타나 있다. 세 가지 종교 사이에서 사회문화적 갈등속에서 형성되었던
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