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개화기시조라는 독립된 명칭으로 규정하여야 할 것이다. 또한 시대의식의 적극적인 수용·저항 시가로서 현실 참여 문학이라는 사회기능적 측면에서 개화기가사 못지 않게 높이 평가되어야 한다.
개화기한시는 개화와 척사라는 두 주류의 시
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시가장르설/8
(2) 수필장르설/8
(3) 교술장르설/8
(4) 복합장르설/9
7. 가사와 관련된 논문/10
<조선후기 여성가사 연구>
- 부정적인 인식 표출을 중심으로 -
8. 후기.../11
9. 참고사이트/11
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<조선후기
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개화기 문학 속에 나타난 여러 특징들을 알아봄으로써 1900~1910년 당시 사람들의 간절했던 바람들과 시대적 상황을 알아보고, 과거의 문화와 역사를 느껴볼 수는 것이라 생각한다.
참고문헌
김학동, 『한국개화기 시가 연구』, 1990, 시문학사
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개화기 시가론, 국학자료원 1993.
11. 조지훈, 조지훈 전집, 일지사, 1973.
12. 정한모, 한국현대시문학사, 일지사, 1974.
13. 정한모 김용직 공저, 한국현대시요람, 박영사, 1974.
14. 정한모, 한국현대시문학사, 일지사, 1974. 1. 서 론
2. 신시의
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한시문학사에서 결코 빼놓을 수 없는 인종 때 시인 鄭知常의 작품에서도 그런 점을 찾을 수 있다.
送人
鄭知常
) 정지상(鄭知常, ?∼1135) : 고려 인종 때 문신 . 시인. 호는 男湖, 평양인. 正言과 司諫 등을 역임했고, 묘청의 난에 연루되어 김부
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시가 현대까지 영향력을 미칠 수 있는 이유가 되며 앞으로도 그의 시는 한시문학에서 좋은 본보기가 될 것이다.
한편 최치원의 종교적 사상은 그의 삼교적 사상에 잘 나타나 있다. 세 가지 종교 사이에서 사회문화적 갈등속에서 형성되었던
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는 관계없는 국민가요로써 원류를 이어갔다. 그러나 개화기시가는 가사체 문학을 계승하면서도 당대의 미적 실현을 이룩했고 다음 시기 시가문학의 바탕이 되었다고 평가된다.
임진왜란이 문학향유층 확대에의 기본 토대를 마련했으며, 대
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시문학의 특성과 문학사적 의의를 적립하고자 반영론적 관점에서 홍사용의 전기시가 창작된 1920년대의 시대상과 동인지《백조》에 대하여 살펴봤으며, 표현론적 관점에서 생애와 문학관을 조사하였다. 연구의 진행방향은 개인적인 사외의
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한시이다. 그의 한시는 두 가지의 형식을 띠고 있다. 하나는 과거를 볼 때 쓰이는 까다로운 한시 곧 여러 가지 조건을 갖춘 과체공령시이다. 그리고 다른 하나는 격식을 도외시한 파격시로써 해학이나 익살이 들어있는 시이다. 이는 김삿갓 시
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어려서부터 한시를 좋아하여 감히 어디에 내놓을 솜씨는 못되지만 서예와 그와 관련된 골동품에 약간의 조예가 있습니다. ╬ 성장과정 ╬
╬ 성격 ╬
╬ 학창시절 ╬
╬ 장점 및 특기 ╬
╬ 지원동기 ╬
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