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노래 ‘남과 여’의 가사 표현법이 시적 감각과 표현에 비추어 볼 때, 시와 흡사하다. 다만, 노래의 특성상 불리어지는 것이 때문에 구어적이 누군가에 이야기하고 있는 듯하다. 시가 보여주는 함축성과도 같이 이 노래 또한 모든 감정 표현에
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시에서 병적인 헤매임과 그 극복(신구문화사. 1998)
한국현대시의 퇴폐와 작은 주체(신구문화사. 1998)
인간적인 너무나 인간적인(니체. 청하. 1991)
비극적 인생(쇼펜 하우어. 탐구당. 1980)
육당전집10(현암사. 1973)
문학독본(정지용. 박문출판사. 194
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같은 이 노래를 충직하게 주인을 섬기는 사설이 들어 있다고 평가했음인지 고구려 때 나라에서 채택했을 듯하다.
8) 어느 시대나 사회에는 항상 자신의 일에 최선을 다하는 사람이 있다. 이런 작품들의 내용이 전해지지 않지만, 미루어 짐작
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시적 묘미”, [국어국문학] 126호.
배석범(1997), “악장의 언어 질서 연구”, 정신문화연구원.
이기문(1962), “용비어천가 국문가사의 제문제”, [아세아연구].
이기문(1962), “중세국어 특수어간 교체”, [진단학보].
이기문(1962), “용비어천가의
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노래> 중에서
시가 장르인 조선조 가사는 4·4조 4음보를 기본율격으로 하고 있다. 이 작품은 조선조 후기 서민가사의 리듬과 어조를 그대로 답습하고 있다. 그러나 이런 전통율격을 현대시에 도입함으로서 도리어 새로운 충격을 주는 것이
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시나 당시 유행하던 후기 상징주의 시에 더 가깝다고 볼 수 있다.
참고문헌
강대건, 아름다운 영시와의 만남, 탐구당, 1991
권의무, 영국 낭만주의 시문학, 계명대출판부, 1983
김재현, 영미시의 이해, 외국어연수사
김재환, 노튼영문학개관, 까치
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시,C.G 융의 개성화 과정을 중심으로 한 해석, 협성대학교 신학대학원2004
한영자, 일제 강점기 한국 기독교 시 연구, 동의대학교 대학원2006,
오세규, 한국 기독교문학 연구에 대한 소고, 호서어문연구1995
3. 단행본
김주연, 「한국현대시와 기독
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시에 나타나며, 특히 그의 작품 Immortality Ode 에 두드러지게 나타난다. 이러한 자연시와 더불어 그가 확립한 낭만주의 시의 전통은 그 뒤의 많은 시인들에게 큰 영향을 미쳤으며, 한 세기 이상 지속되었다.
워즈워스는 과거의 감동을 고요한 회
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시 정경패와 같은 사람을 섬기고자 하는 속마음을 시를 통해 표현한 바 있다. 이들은 확실히 다른 소설에서는 찾아볼 수 없는 자유분방하고도 혁신적인 면을 보여준다. 송성욱,「구운몽-구운몽을 읽는 재미」(2003:믿음사), p246~247
「구운몽」
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같은 연구는 기실 가족 이데올로기가 ‘가족들 그 자체가 존재하지 않는다.’ 와 동의어라는 가정에서부터 시작되는 것처럼 보인다. 그러나 실제로 ‘가족들’ 그 자체와 가족 이데올로기는 분리될 수 있어야 한다. ‘가족제도’ 자체는 대
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시작했습니다. 주객이 전도되어 말도 안되는 일들이 벌어지고 있는 것입니다. 하지만 세상에 사람보다 소중한 것은 없다고 생각합니다. 사람이 꽃보다 아름답다는 안치환의 노래 가사처럼 이 세상을 따뜻하게 하고, 이 세상을 살만하게 만드
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시작했습니다. 주객이 전도되어 말도 안되는 일들이 벌어지고 있는 것입니다. 하지만 세상에 사람보다 소중한 것은 없다고 생각합니다. 사람이 꽃보다 아름답다는 안치환의 노래 가사처럼 이 세상을 따뜻하게 하고, 이 세상을 살만하게 만드
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시의 중압감 때문에 소홀했던 사회 봉사활동을 더욱 성실하게 할 생각입니다. 기회가 주어진다면 사회의 어려운 생활 환경 때문에 제대로 교육받지 못하는 이들을 위해 여는 야학에도 참가해 볼 생각입니다.
졸업 후엔 더욱 전문적인 지식을
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가사, 경력 등 본인에게 해당되는 내용을 발생 연도별로 기술해 주세요.(1500자 이내)
▢ 오랜 시간 도전에 임해 온 존재
3. 일과 가정을 조화롭게 추구하기 위한 본인만의 계획을 구체적으로 기술해 주세요.(1500자 이내)
▢ 일이라는
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시오.
한국의 남(여)성에 대해 어떻게 생각하는지 말하시오.
현재 하고 있는 써클 활동에 대해 말하시오.
전공하고자 하는 언어로 자기의 이름과 애칭을 말하시오.
전공하고자 하는 언어로 된 노래의 가사 내용을 말하시오.
4. 한국 동양어
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