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시편 15편은 하나님과 교제하는 백성으로서 살아가는 사람이 갖추어야할 도덕적 지침들을 제공함으로써 우리는 이를 통해 주님과의 교제 안에 참여할 자격을 갖춘 사람의 삶에 대한 이스라엘인들의 인식을 들여다 볼 수 있다. 그것은 첫째,
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(시3편)
3. 사람이 무엇이관대(8절)
4. 주의 성산에 거할자(15편)
5. 그 온기에서 피하여 숨은자 없도다(19편)
6. 야웨는 나의 목자시니(시23편)
7. 슬픔이 변하여 춤이 되게(시30편)
8. 옛날부터 내려오는 수수께끼(시78:1~16)
마치며..
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15편의 연작시는 시간적으로는 전혀 연결되지 않는 열린 공간이었고, 그것은 독자에 의해 서사적으로 연결되어야 했던 것이다. 이것은 곧 <오감도>를 완전히 새로운 텍스트, 즉 시나 소설 혹은 수필이 아닌 일종의 “그림(圖)”으로 보아
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시편15편의 말씀에 따르면, “그 마음에 진실을 말하며 그 혀로 참소(=남을 헐뜯고 중상함)치 아니하는”(시15:2)사람이 진정한 예배를 드릴 수 있다. 주전 7세기 말에 활동하였던 예언자 스바냐는 ‘거짓을 말하지 아니하며, 입에 궤휼한 혀가
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야 하는 부분과 시편전체가 말하고자 하는 목적을 몰랐다거나 이해하지 못하고 있었다. 그래서 다른 성경과의 연결고리를 찾아보기 어려웠다. 그렇기에 시편을 해석하는 데에 많은 어려움이 있었다. 하지만 이번 과제를 통해 읽게 된 ‘시편
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시편도 선배에게 물어보고 인터넷 검색도 해보고 업체에 직접 전화하며 조사하여 준비해 다름 사람들보다 먼저 실험을 해보고 데이터를 정리하였습니다. 남들보다 빠르게 시작을 하게 되니 연구실 선배들도 하루하루 틈틈이 준비하는 모습
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시편 절단, 이미지 해석, 보고서 작성까지 전 과정을 독립적으로 수행할 수 있는 ‘초기 분석 담당자’로 자리매김하는 것이 목표입니다. 특히 공정 불량 사례에서 시료를 관찰하고 단면 결함 구조를 명확히 파악해내는 훈련을 반복하며, 큐
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해석하는 태도를 중요하게 생각합니다.
이전 회사에서 주기적으로 반복되던 파단 불량을 단순 재시험으로 넘기지 않고, 시편 절단면 분석 → 조직학적 원인 추정 → 소재 균질도 차이에 대한 보고서 작성 → 공정 개선 TF 제안까지 연결한 경
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