|
Covenant based on the royal theology and the faith of creation. These motifs prevail both in the Zion Songs and in the Community Laments on the destruction of Zion, such as Ps 74. 1. 들어가는 말
2. 시 74편의 구조와 삶의 자리
3. 시편 74편에 나타난 시온전승
4. 나오는 말
|
|
|
시온 주제에 대한 총체적인 이해에 이르기 위해서는 그것이 이사야뿐 아니라 구약의 다른 예언자들에 의해서 어떻게 사용되고 해석되는지를 종합적으로 검토할 필요가 있다. 나아가 이것이 신약성경에 어떻게 전승되고 해석되는지도 밝혀야
|
|
|
야훼의 완전하심(Vollkommenheiten)
1.5 천상세계
제2장 하나님의 백성
2.1 기원과 기본 관계
2.2 역사와 창조
2.3 제의 공동체
제 3장 성소와 예배
3.1 성소
3.2 시온신학(Zion-Theologie)
3.3 예루살렘에서의 예배
3.4 예배의 신학
맺는말
|
|
|
야훼의 종
1) 예언자 제2이사야(이사 40-55장)
2) 고난받는 야훼의 종
4. 두 가지의 길
Ⅳ. 이스라엘의 왕조형성
Ⅴ. 이스라엘의 멸망
1. 북 이스라엘 멸망
2. 남유다의 멸망
Ⅵ. 이스라엘과 다윗
Ⅶ. 이스라엘과 시온주의
참고문헌
|
|
|
전승도 있습니다(1:1,왕상4:32). 신랑이 신부에 대해서 말한 사랑하는 자라는 말이 32회 사용되고 있습니다.
이 사 야
◐저자
이사야. 그는 왕가의 혈통을 받은 귀족 청년으로서 모든 면에 뛰어난 인물이었습니다. 그의 부친 아모스는 유다왕 요
|
|
 |
시편100편」
서울: 숙명여자대학교 논문집, 1993.
노희건,「박재훈 오페라‘에스더’ : 합창곡에 사용된 전통음악적인 요소를 중심으로」 장로회신학대학교 대학원 석사학위논문, 2001.
이명신,「한국 성가에 나타난 한국적 음악 어법에 관한 연
|
|
메뉴펼치기
