|
시인은 이처럼 인간적 기준으로 볼 때 당연시되며 행해지는 많은 것들을 화자 전환에 의해 다시 돌아보도록 권유한다. 결국 이 시에서는 불완전한 인간의 기준으로 인간 아닌 존재에 대해 함부로 대하는 것을 비판하고 있다. 생태 사상이 강
|
|
|
사상이 유기적으로 결합된 에몬즈의 생태학은 무엇보다도 인간중심주의적인 교만과 편견, 그리고 거기에서 비롯된 생태계에 대한 무지와 관견에서 벗어날 것을 촉구한다. 에몬즈는 그의 시 곳곳에서 자연이 인간보다 우선하며 모든 가치의
|
|
|
시하고 있다
이다. 나 역시 대지의 여신의 이름에 매료되어 지구상에 존재하는 모든 것들을 하나의 유기체로 보는 이 이론을 지지했다. 그런데 『한국의 생태사상』을 읽고 난 뒤 곰곰이 생각해보자 내가 위 이론에 관심을 가지게 된 이유가
|
|
|
시의 새로운 영역으로 부각된 경향으로 정신주의시와 환경생태시를 들 수 있다. 환경생태시는 자연 탐구의 시와 생명 탐구의 시가 일정한 관련성을 지니면서 결합되어 외향적 방향으로 전개된 자리에서 생겨나며, 정신주의시는 그것이 내면
|
|
|
사상』, 동국대출판부, 1997.
김경복. 『한국 아나키즘시와 생태학적 유토피아』, 다운샘, 1999.
김병택, 『한국근대시론연구』, 민지사, 1988.
『한국현대시인론』, 국학자료원, 1995.
『한국현대시론의 탐색과 비평』. 제주대출판부, 1999
문순홍
|
|
 |
생태사상
2. 『원령공주』의 내러티브 분석
3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과 생명/생태 사상
4. 『원령공주』의 이미지 상징과 공존의 한계상황
5. 『원령공주』의 이항대립을 넘어선 생태학적인 전망
6. 생태신학적인 전망에서 본 『원령
|
|
|
교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
VII. 참고문헌
|
|
|
생태관광에서 발생되는 소득은 그 이익이 주민을 위해서나 생태계복구에 활용되도록 하는 것이 필요하다. 주민들의 소득향상을 위해 활용되는 것은 당연하나 생태계복구에 활용하는 것은 거의 무관심하기 때문에 생태관광계획시에 소득활
|
|
|
사상적 편린들 속에서 그의 천재성을 엿볼 수 있다. 그는 유.불.도 삼교사상이 근본적으로 회통(會通)함을 밝혔으며, 또 삼교가 상호 보완적 관계에 있는 것으로 보았다. 그의 도선사상에 대한 연구 역시 이러한 기본 입장을 이해한 바탕 위에
|
|
|
생태시는 환경오염으로 인한 생태계 자연의 파괴는 하나의 현상으로 보는 것이 아니라 이를 일어나게한 ‘인간성’ 자체의 문제로 더 깊이 들어감으로 인간의 각성이 필요함을 보여준다. 즉 환경오염은 궁극적으로 자연과 인간이 자연과 격
|
|
 |
사상 불이익을 받을 것을 우려한 나머지 당진시의장의 지시사항을 제대로 이행하지 않는 사례가 있을 수 있다고 사료된다. 이에 본인은 행정 및 정책지원 사무직원이 당진시의장의 지시사항을 따라야 한다는 것을 강조하는 등 조직내 위계질
|
|
|
시민에게 가장 밀접한 생활환경이며, 이 공간이 쾌적하고 청결하며 안전할 때 주민들은 심리적 안정과 휴식을 얻을 수 있습니다. 이는 정신 건강 증진, 지역 공동체 회복, 문화 활동 활성화로도 이어질 것입니다.
둘째, 지속 가능한 도시 생태
|
|
 |
사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양철학을 세계 철학의 한 축으로서 균형 있게 바라보는 시각을 갖는 데 결정적인 역할을 하였으
|
|
 |
사상사 연구를 심화할 예정입니다. 박사 과정에서는 주제를 보다 세분화해, 예를 들어 ‘18세기 향촌 사회의 사상적 변동과 경제 구조의 상호작용’처럼 구체적인 시공간 범위를 설정하고 심층적으로 분석하고자 합니다.그리하여 좀 더 능력
|
|
 |
시대와 인간을 어떻게 증언하는가와 같은, 단기적인 연구로는 결코 다 다룰 수 없다고 생각합니다. 따라서 석사 과정에서의 기초 연구를 바탕으로, 박사과정에서는 보다 구체적이고 정밀한 비교문학적 접근과 사상사 연구를 병행하고자 합니
|
|
메뉴펼치기
