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식민주의 사관은 그들의 한국침략을 이론적으로 합리화하고 한국인의 열등감을 조성하여 독립정신을 제거하는데 목적이 있었다. 그러나 이에 대항한 우리의 민족주의 사관은 민족주의사학, 신민족주의사학, 실증사학, 사회경제사학으로 나
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사관 정립을 위하여, 한국사학회, 2000
이도상, 일본의 식민주의사관 : 독자적·변증법적 역사발전을 부정하는 자학·자조의 역사관, 대한민국순국선열유족회, 2006
이정빈, 식민주의 사학의 한국고대사 연구에 대한 최근의 비판적 검토, 한국역
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식민주의사관(식민주의역사관, 식민사관)의 비판
1. 반도적 성격론에 입각한 타율성 이론 비판
2. 정체성 이론 비판
1) 조선 후기의 한국의 경제 구조가 정체 내지는 낙후되었는가
2) 중세 부재론(봉건제도 부재) 극복
3. 당파성론의 새로운
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식민사관의 내용
1. 타율성 이론
1) 만선사관
2) 반도적 성격론
3) 사대주의론
2. 정체성 이론
Ⅳ. 식민지 근대성의 이중적 의미
Ⅴ. 아시아 각국의 식민지 역사
1. 인도
2. 인도네시아
3. 베트남
3. 말레이시아
Ⅵ. 식민사관 비판
1
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사관과 민족주의사관
Ⅱ. 식민주의사관의 내용
Ⅲ. 시기별 민족주의사관의 흐름
1. 1910년대의 한국사학
2. 1920년대의 한국사학
3. 1930년대 ? 1940년대 전반의 한국사학
4. 해방이후의 사학계의 흐름
Ⅳ. 식민주의적 한국사관의 비판
1.
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